جوانه های سبز سمنان

حق آمد و ولایت فقیه باطل شد

2009-10-02T10:15:00.000-07:00

سلام همشهری ها!
ممنون از نظرات همه ی شما دوستان عزیز که لطف کردید و نقطه نظرهای خود را با ما در میان گذاشتید.
این فایل پی دی اف است که بر اساس آیه های قرآن و با ذکر آیه،سوره،صفحه اثبات کرده که از نظر خدا ولایت فقیه باطل است و سو استفاده از دین اسلام ما را به ولایت فقیه کشانده که در قرآن صریحا از آن نهی شده.و در یک پوشه ی دیگر، حق داشتن دموکراسی در قرآن و با ذکر شماره آیه و صفحه آمده است اینکه خدا در همه جای قرآن به وضوح به کشوری با سیستم دموکراسی تاکید کرده.در پوشه ی دیگر آن آیه هایی در رد شریک قرار دادن خدا آمده است و گفته است که حمد و تعظیم در برابر غیر خدا توهین به یگانگی خدا و شرک است.و در پوشه ی دیگر تاکیدی دارد دوباره در رد ولایت فقیه. کسانی که فکر میکنند این مدارک دروغ،جعلی و ساختگیست به خودشون زحمت بدن برای یک بار هم که شده قرآن را باز کنند و بدون تعصب جناح و حذبی آن را بخوانند تا بدانند این مدارک همه از داخل قرآن است و آیه هایی غیر از حرفهای خدای مهربان نیامده است.و بد نیست کمی تامل کنند،مطمئنم کسانی که با این دولت و ولایت فقیه هستند و آن را قبول دارند غیر از کلمات عربی قرآن ،حتی یک کلمه ی آن را به فارسی نخواندند و فقط با روخوانی کلمات عربی وجدان خود را به خیال خود راحت کردند و رفع تکلیف کردند.قرآن کتابی ست که برای روخوانی نازل نشده است، همان طور که در قرآن نوشته کتابی است برای تامل و تفکر.
این فایل نیز از قرآن اخذ شده برای کسانی که تا به حال فارسی آن را نخواندند و اگر خواندند خودشان هم نفهمیدند چه خواندند فقط یک روخوانی کردند و تامل و تفکر را خرج قرآن و نکاتش نکردند.

دانلود فایل حق آمد و ولایت فقیه باطل شد

آیا سیاست ما عین دیانت ماست؟

2009-09-29T23:50:00.000-07:00

علی مزروعی

درایران بیش از صد سال است که در باره رابطه نهاد دین و نهاد سیاست به مفهوم جدید و مدرن بحث و مناقشه وجود داشته و دارد. از زمانی که سیطره استعماری کشورهای اروپایی در جهان گسترده شد و غالب کشورهای اسلامی مقهور و مستعمره این کشورها بصورت مستقیم یا غیرمستقیم شدند و بدنبال این رخداد طوفان تحولات فکری و سیاسی دنیای غرب سراسرجهان و ازجمله سرزمین های اسلامی را در نوردید ، جدالی سخت در میان مسلمانان به ویژه علمای دینی و روشنفکران برسر این موضوع در گرفت که چه نسبتی میان آموزه های دینی اسلام و نهاد سیاست و حکومت در جوامع اسلامی می تواند وجود داشته باشد؟

در ایران این بحث با ظهور چهره ای همچون سید جمال الدین اسدآبادی برجستگی یافت و پس از او در دوران تکوین نهضت مشروطیت پی گرفته شد و پس از پیروزی این نهضت و هنگام تدوین و تصویب قانون اساسی مشروطه اوج گرفت و سرانجام به جبهه بندی دو جناح مشروطه خواه و مشروعه خواه در میان سران نهضت از علمای دینی و روشنفکران منجر شد که از دل آن ماجرای های تلخی همچون به توپ بستن مجلس شورای ملی و کشتن برخی مشاهیر آزادیخواه و...، که درتاریخ معاصر ایران به استبداد صغیر مشهور است، برآمد و پس از پیروزی دوباره مشروطه خواهان با اعدام شیخ فضل الله نوری این دعوا صورتی تاریخی گرفت و...و البته در این فراز و نشیب ها و در گذرزمان سرانجام شرایط پس از مشروطه بگونه ای شد که رضاخان قزاق با کودتایی نظامی محصول مشروطه را درو و رژیم سلطنتی پهلوی بدتر از قاجار را برای بیش از 50 سال در ایران مستقر کرد و چه بلایا و مصیبتهایی که بر سر ایران و ایرانی نیاورد و...

در درون این تحولات پرهزینه و فراز و نشیب های بسیار که بعضا کوه را می لرزاند و سیاستمداران بسیاری را از چرخه تحولات بیرون می راند و به عرصه های دیگر می کشاند یا آنها را آلوده جاذبه های دنیایی و سیاست های استعماری می کرد، عالمی دینی بنام سید حسن مدرس ثابت قدم و استوار مشروطه خواه ماند و هیچگاه از مبارزه با سیاست های استعمار خارجی و استبداد داخلی ، حتی در شرایطی که یکه و تنها بود ، کوتاه نیامد .
او که از پائین ترین اقشار اجتماعی جامعه آنروز ایران برآمده بود و در سخت ترین شرایط و با اتکا به خود توانسته بود با درس خواندن به عالی ترین سطوح علوم دینی یعنی اجتهاد دست یابد از موضع مسئولیت دینی با نهضت مشروطه همراه شد و پس از پیروزی این نهضت به عنوان نماینده مردم اصفهان به مجلس شورای اسلامی راه یافت و با تصویب متمم قانون اساسی پیامد دعوای مشروطه و مشروعه به عنوان یکی از پنج مجتهد ناظر بر مصوبات مجلس از سوی مراجع عالی دینی نجف معرفی شد، به رغم همه سختی هایی که کشید و حتی در این راه طعم ترور توسط عوامل کودتای سیاه رضاخان را چشید اما بطور معجزه آسایی زنده ماند ، تا مجلس هفتم که رضاخان اورا از انتخاب شدن محروم کرد و حتی رای خود او بخودش خوانده نشد در این مسئولیت انجام وظیفه کرد و البته رضاشاه به این محرومیت هم رضایت نداد و او را به خواف تبعید کرد و به اینهم راضی نشد و پس از سالها تبعید و قطع ارتباط با دیگران در حالی که ماه رمضان بود و مدرس روزه ، اورا با سم مجبور به افطار و شهید کرد .

تا آنجا که من مطالعه کرده ام همه آنانی که در باره زندگینامه و عملکرد مدرس نوشته اند، حتی مخالفان و منتقدان هم عصرش، بر بزرگی و تاثیرگذاری او در روند تحولات دوران حیاتش به مثابه یک سیاستمدار رهبری کننده اعتراف و اذعان داشته اند و به نظر من او یکی از استثناها و یگانه های تاریخ معاصر ماست که به لحاظ ویژگی های شخصی و نقشی که در عرصه سیاست ایران داشته تنها با امام خمینی قابل مقایسه است با این تفاوت که او را مردم زمانش آنچنانکه شاید و باید درک و همراهی نکردند و سرانجام کارش نیز شهادتی مظلومانه و غریبانه بود .

همه اینها مقدمه ای بود برای اینکه برسم به این جمله ای که بسیار از قول او نقل می شود که :" سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست. " بدون اینکه بخواهم به متن تاریخی و جغرافیای کلامی این گفته وارد شوم می دانیم که در دوران شکل گیری انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران با تکیه به این کلام مدرس بر همنهادی دین و سیاست تاکید بسیار می شد و اینکه او خود الگویی براین مدعا بود اما سئوالی که اکنون و با تکیه بر تجربه سی ساله جمهوری اسلامی ایران می توان مطرح کرد این است که اگر امروز مدرس زنده بود چقدر تحمل می شد؟ و چه سرنوشتی می یافت؟ و آیا سرنوشت او جدای از آن وضعیتی بود که طی کرد؟

سوگمندانه باید گفت نه، زیرا شاهدیم در سالهای پس از رحلت امام خمینی بیشترین برخوردهای حذفی و گرفتاری ها نصیب افرادی شده است که ازموضعی کاملا منطبق بر این کلام مدرس و با مشی اصلاح طلبانه فعال بوده و سیاست ورزی می کرده اند و با کودتای انتخاباتی اخیر نیز سر از زندان و...درآورده اند و سرانجام کارشان هم معلوم نیست و البته نتیجه این روند این بوده است که در ذهن و دل غالب نسلی که پرورش یافته جمهوری اسلامی اند امروز این موضوع بشدت مطرح و رواج یافته که رابطه دین و سیاست باید قطع شود و ...

بد نیست در این رابطه خاطره ای را بگویم . در یکی از روزهای سال آخر مجلس ششم یکی از دوستان نماینده ( چون نمی دانم راضی به نام بردن است نامش را نمی برم) مرا به سرمیزش برای نهار دعوت و مهمان دیگرش را به عنوان نوه مدرس معرفی کرد. این نماینده که خود تحصیلکرده رشته تاریخ بود از نوه مدرس خواست تا نظرش را در رابطه با این کلام مدرس که قبلا بدان اشاره کردم بگوید و او به شوخی نزدیک به جدی گفت: مرحوم پدر بزرگ من بسیار بدخط بوده است و این بدخطی موجبات این موضوع را بوجود آورده در حالیکه اصل این کلام اینگونه بوده است:" سیاست ما غیر از دیانت ماست و دیانت ما غیر از سیاست ماست ." خلاصه یک اشتباهی در خواندن این دستخط مدرس صورت گرفته شده است. بعد از این دیدار و گفتار من کنجکاو شدم تا به اصل دستخط رجوع کنم و دیدم که حرف ایشان در مورد بد خطی شهید مدرس درست است و در این میان تشخیص میان " عین " و "غیر" نیز مشکل ! اما آنچه جای هیچ تردیدی در آن وجود ندارد اینکه مدرس در همه عمر در پی دانش و سیاست ورزی و تاثیرگذاری در محیط اطرافش ازموضع یک عالم دینی بوده و سرانجام نیز جان خودرا در اینراه داده است.

با اینهمه در سال گذشته کتابی انتشار یافت بنام " گنجینه خواف " که دستنوشته های مدرس بود در ایام تبعید و بخشی از این نوشته که مرتبط با زندگی سیاسی مدرس و حوادث دوران او بود و من در وبلاگ خود به معرفی این کتاب و فرازهایی نکته آمیز از آن پرداختم ، به صراحت اذعان می کند که عاقبت سیاست ورزی در ایران از هرنوعش جز وزرووبال برای حاملش حاصلی ندارد و آنهایی که شانس بیاورند زندان و تبعید و آوارگی در انتظارشان است وگرنه باید جانشان را بدهند ! نسل ما فکر می کرد که با وقوع انقلاب اسلامی و سرنگونی رژیم استبدادی پهلوی نظامی شکل می گیرد که سیاست ورزی در آن دیگر هزینه ای نخواهد داشت و سیاستمداران ارج و قربی خواهند یافت حداقل از نوع دیندارشان، اما ظاهرا خشت و گل و ساخت سیاست در ایران بگونه ای است که عاقبت یکسانی بگونه مدرس در انتظار همه سیاست ورزان است و اینروزها اینرا بخوبی می توان دید که بر سر آن سیاستمدارانی که بر عهد دیرین خود با آرمانهای انقلاب اسلامی و مردم مانده اند چه می آید ؟ و به نظر می رسد اگر مدرس هم زنده بود جایش زندان اوین و...بود ، و نمی دانم اگر زنده بود وتجربه سالهای اخیر جمهوری اسلامی و روزهای پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم را می دید باز هم آن کلام را می گفت یا نه؟ چرا که فکر می کنم این سئوال « آیا سیاست ما عین دیانت ماست ؟» پس از بیش از صد سال بحث و مناقشه در این باره و تجربه های پشت سرنهاده شده و به ویژه تجربه حکومتی جمهوری اسلامی امروز بیش از گذشته ذهن ایرانیان بخصوص نسل پس از انقلاب را درگیر و مغشوش کرده است و متاسفانه پاسخی درخور و اقناع کننده برای آن در مقایسه با برخی از تجربه های حکومتی دیگر نمی یابند و نمی دانم مسئولیت این چنین وضعیتی را باید به پای که گذاشت و نوشت؟ اما جالب اینکه افرادی که سرنوشتی آنچنانی را برای مدرس و دیگر سیاست ورزان و سرنوشتی بدتر را برای ایران رقم زدند خود نیز عاقبتی خوشی نیافتند و درآوارگی و غربت از دنیا رفتند ولی این سرنوشت هم ظاهرا درس عبرتی برای قدرتمداران بعدی نشده است و معلوم نیست که بالاخره کی این دور باطل در تاریخ ایران به پایان می رسد؟

منبع:http://www.mowjcamp.com/article/id/39068

دومين نامه مهدی کروبی به هاشمی رفسنجانی

2009-09-28T07:23:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

جناب آيت الله هاشمی رفسنجانی

ياست محترم مجلس خبرگان رهبری

با سلام

اين دومين نامه ای است که پس از شبه انتخابات رياست جمهوری اخير به شما می نويسم. نامه اول را پس ازآن به شما نوشتم که اخباری بسيار ناگوار و تکان دهنده از درون بازداشتگاهها به گوش من رسيد و بر خود ديدم که از شما بخواهم بنا بر جايگاه حقوقی خود به اين اتفاقات رسيدگی کنيد و نگذاريد در جمهوری اسلامی تعرض به جان و مال و ناموس مردم تبديل به امری معمول و عادی شود. متاسفانه اما آن نامه اثری در مسئولان نکرد و ديديد که بی توجهی و بی حرمتی به حقوق مردم، چه آتشی به خرمن اعتماد زد و چه آبرويی از نظام ما زايل کرد. البته صلاح مملکت خويش مسئولين دانند. با اين حال اگر آن نامه سرانجامی پيدا نکرد با خود گفتم که شايد رسيدگی به آن نامه از دايره اختيارات شما خارج بوده است. اکنون اما اين نامه دوم را از آن روی به شما می نويسم که ديدم اجلاسيه مجلس خبرگان رهبری برگزار شد و آنچه در اين مجلس بايد مطرح می شد، مطرح نشد و آنچه بايد توسط اعضای آن مجلس مورد کنکاش قرار می گرفت، مورد کنکاش قرار نگرفت؛ و در يک کلام مجلس خبرگان که ممتاز ترين نهاد نظارتی در نظام جمهوری اسلامی بايد باشد به نهادی بی اثر تبديل شد؛ و ماحصل اين اجلاس صرفا چند سخنرانی و صدور بيانيه ای بود که بدون برگزاری اجلاس و جمع شدن اعضای محترم آن مجلس و زحمت بردن بسيار، هم می شد آن را انجام داد.

اينچنين بود که تصميم گرفتم اين نامه را به شما بنويسم و رشادت ها و دليری های حضرت امام خمينی و نيروهای انقلابی در عصر ستمشاهی را يادآوری کنم و تاکيدی که امام و شاگردان او همچون من و شما بر مقابله با ظلم و جور داشتيم را به خاطر شما بياورم، و توضيح دهم که فلسفه وجودی مجلس خبرگان رهبری و مسئوليت اعضای آن چه بود، تا بعد شما خود داوری کنيد که در شرايط خطير کنونی چه مسئوليتی بر عهده شما بوده و هست و شما تا چه حد جايگاه صندلی ای که بر آن تکيه زده ايد را حفظ کرده و به چه ميزان در جايگاه رياست مجلس خبرگان، حافظ انقلابی بوده ايد که اصلی ترين هدف آن مقابله با بی عدالتی وتضييع حقوق مردم بوده است.

جناب آقای هاشمی

امام خمينی در شرايطی سخت و خطير و در تاريکی استبداد پهلوی، برای دفاع از اسلام و آزادی مردم از استبداد و استعمار، پنجه در پنجه نظامی انداخت که مستظهر به حمايت خارجی و تا بن دندان مسلح بود و خون جوانان را به ارزانی در خيابانها می ريخت. شما که يکی از شاگردان امام و در رکاب ايشان بوديد می دانيد که اگر نبود اعتقادی الهی و عزمی راسخ، مقابله با قدرت مطلقه شاه و استبداد شاهنشاهی و آن فداکاری ها و جانفشانی ها ميسر نمی شد. حتما به خاطر داريد که در آن شرايط هولناک و در راه مبارزه با جور و استبداد، ابتدا تعداد همراهان همدل در صنف روحانيت بسيار کم بود. هنگامه خطر کردن بود و زمانه زندان و شکنجه و بگير و ببند و تبعيد و دربدری و آوارگی. نه احتمالی قوی به پيروزی بود و نه برنامه ای برای تقسيم غنايم.

ايمان و باور قلبی به اسلام و عدالت و مردم در دلهای ما حاکم بود و شوق قدم زدن در بيابان به قصد کعبه. آن رشادت ها و فداکاری ها به رهبری حضرت امام به انقلابی اسلامی و ضد استبدادی منجر شد که ما امروز وارثان آن هستيم و عدالت خواهی آن به مرزهای کشور نيز محدود نميشد و هدفی جهانی داشت از جمله در سرزمين فلسطين و قدس شريف.

جناب آقای هاشمی

من در مقام يکی از شاگردان مکتب امام خود را مديون ايشان و رهبری شجاعانه شان می دانم و با خود عهد کرده ام که تا پايان عمر در رکاب آن انديشه و حافظ آن ميراث گرانقدر اسلامی و ضد استبدادی باشم. چه باک که در اين مسير در نظام جمهوری اسلامی دفتر شخصی و دفتر حزبی مهدی کروبی را پلمپ کنند و روزنامه اش را توقيف و يارانش را نيز در بند سازند. چه باک که جريده هايی دهان دريده به اسم ايران و وطن، از زمين و کيهان بر من بتازند و بيت المال را خرج فحاشی خود کنند و از اين راه مواجب بگيرند و رسانه ملی را نيز تبديل به يک توپخانه حزبی و سياسی عليه اينجانب سازند و نماز مقدس جمعه را هم به مقاصد سياسی خود بيالايند و به مرکزی برای حمله به ياران امام راحل مبدل کنند. من اما تحمل تمام اين مصائب را برای خود شيرين ساخته ام با يادآوری آنکه چگونه طوفان های سهمگين و فراز ونشيب های دوران سخت پيش از انقلاب و پس از آن سپری شد و چگونه عزم و اراده بی نظير امام و پايداری همراهان پولادين قدم، قساوت و شقاوت ساواک و دژخيمان پهلوی را به لذت پيروزی خون بر شمشير و غلبه حق بر باطل مبدل ساخت. کام من چنان از آن پيروزی ها شيرين است که تلخی برخی مصائب گذرا اثری بر من نداشته و نخواهد داشت.

نيک می دانم که شما نيز در اين مسير در رکاب حضرت امام تمام آن مصائب و سختی ها را تجربه کرده ايد و برخلاف عده ای ديگر، می دانيد که نظام جمهوری اسلامی متکی بر سرمايه ای بسيار گرانبها و رشادت هايی بس فراوان است. شما سی سال در خدمت اين نظام بوده ايد و ميدانيد که اين نظام چه مصائب و مراحل پرخطری را در مبارزه با گروههای التقاطی و الحادی پشت سرگذاشته است و چه هزينه هايی برای اعتلای نظام اسلامی و برقراری حاکميت جمهور پرداخت شده است. وا اسفا اما که امروز دستاورد ما از آن همه رشادت و مقابله با استبداد و عدالتخواهی چيست و به کجا رسيده ايم؟ می بينم که اجلاس خبرگان برگزار می شود و شما نه سخنی در انتقاد از شرايط حاکم بر کشور بر زبان می آوريد و نه انتقادی را بنا به وظيفه خود منتقل می کنيد و از همه عجيب تر در اختتاميه مجلسی بدين اهميت در زمانه ای بدين حد خطير غايب می شويد. از خود می پرسم آيا اين همان اکبر هاشمی است با همان روحيه ای که قبل و بعد از انقلاب در او سراغ داشتيم؟ به ياد می آورم که شما .......چگونه با رشادت در حضور امام نيز هر گاه که مطلبی را لازم می ديديد هرچند که برخلاف نظر امام بود بر زبان می آورديد. به ياد دارم جلسه ای را که در حضور حضرت امام بوديم و ايشان وصيتنامه خود را به ما ابلاغ کردند و نظر خواستند و همه سخن در تاييد گفتند اما شما نکته ای را که داشتيد در خود فرونبرديد و بر زبان آورديد و امام نيز با بزرگواری سخن شما را پذيرفتند و بدان عمل کردند.

جناب آقای هاشمی

شما با رای مردم و نمايندگان آنها در مجلس خبرگان در راس نهادی قرار گرفته ايد که حساس ترين و پراهميت ترين نهاد در قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران است. نهادی که مطابق اصل ۱۰۸ قانون اساسی عهده دار معماری و نظارت بر راس هرم قدرت در ساختار حکومتی ايران است و مسئول انتخاب و تعيين رهبری و نظارت برعملکرد آن و سازمانهای تابعه اش. اين حقوق و اختيارات را نيز هيچ فردی به آن مجلس نداده است که بخواهد از آن مجلس پس بگيرد و وديعه ای نيست که هر وقت پسنديدند از آن مجلس بستانند. حق آن مجلس در انتخاب و نظارت و مراقبت بر رهبری برآمده از قانون اساسی است و مستظهر به رای ملت ايران. اين مجلس از چنان جايگاهی برخوردار است که هيچ نهادی حق قانونگذاری در خصوص آن را نيز ندارد و اعضای اين مجلس خود حق تعيين شرايط کاری و نظارتی برای خود را دارند.

اجلاس خبرگانی با چنين جايگاهی منحصر به فرد، در شرايط خطير کنونی برگزار شد و پرسش من از شما به عنوان رئيس اين مجلس است که آيا اين مجلس بر اساس وظيفه خود در اين اجلاس عمل کرده است؟ آيا آن نطق های پيش از دستور و آن گزارش و بيانيه ای که صادر شد به واقع پاسخگوی پرسش ها و ابهامات جامعه امروز ايران بود؟ اگر جناب آيت الله دستغيب با آن سوابق درخشان و پايگاه عميق مردمی که دارند نيز در آن مجلس سخنی را از سر دلسوزی گفتند چنان با ايشان برخورد شد و از ضرورت طرد و حذف و تنبيه ايشان سخن به ميان آمد که گويی در آن مجلس جز به تمجيد و تجليل نبايد سخن گفت و هيچ خبره ای حق انتقاد از شرايط کشور را ندارد و دهان آن خبره ای که از هفت خوان شورای نگهبان گذشته و توانسته به مجلس خبرگان راه يابد را بايد با خاک پر کرد تا مبادا جز به مداحی و تجليل از شرايط موجود سخنی بگويد! به راستی که ما به کجا می رويم؟ و اگر قرار بر اين بود و هدف مقدس همه ما در مبارزه با استبداد و استعمار رسيدن به چنين نقطه ای بود چه احتياجی بود به مجلس خبرگان؟ اگر قرار بر اين است که در مجلس خبرگان هيچ خبره ای جز به تاييد سخن نگويد آيا بهتر آن نيست که اجلاس سالانه ای هم برگزار نکند؟ به راستی ديگر چه احتياجی است به هزينه کردن از بيت المال و داشتن ساختمان و دفتر و کارمند واين همه هزينه کردن. آيا بهتر نيست چنين مجلسی را بگذاريد فقط برای روز مبادا که خدای نکرده اتفاقی برای مقام رهبری رخ دهد؟

اجلاسيه مجلس خبرگان برگزار شد و توقع آن بود که نمايندگان مردم در اين مجلس نگاهی موشکافانه به آنچه روز انتخابات ۲۲ خرداد رخ داد و حوادث و بحران های قبل و پس از آن داشته باشند. گمان اما نمی کردم که در اين اجلاس، خبرگان ملت، بحران مبتلا به کشور را "فتنه" بخوانند و چنين به اميد پاک کردن صورت مساله ، سر خويش را به زير برف کنند. به راستی جنابعالی که قبل از انتخابات "آتشفشان" خشم مردم را روشن ديده و آن را اعلام عمومی کرده بوديد چگونه تاييد فرموديد که تصاعد اين آتشفشان را امواج فتنه بخوانند و چنين بی دغدغه از کنار شرايط خطير مترتب بر کشور بگذرند؟

در عجبم که با قانون اساسی، اين ميراث گرانبهای امام و خونبهای شهيدان و ثمره تلاش و پايمردی رهروان انقلاب، و با يکی از اصلی ترين پايه های آن که همانا مجلس خبرگان رهبری است چه رفتاری می شود! و عظمت اين مجلس و جايگاهی که می تواند در حفظ و سلامت نظام جمهوری اسلامی و احقاق حقوق مردم داشته باشد، چه سرنوشتی پيدا کرده است!

رياست محترم مجلس خبرگان رهبری

امام اگر اين مجلس را مايه تقويت رهبری می دانستند منظورشان نه فقط قدردانی و تاييد محسنات که نقد ايرادها از طريق اعمال و انجام وظيفه نظارتی نيز بود. متاسفانه اما جايگاه اين مجلس در سالهای گذشته بدانجا رسيد که نمايندگان ادوار آن همچون آيات عظام رحمت الله عليهم احسان بخش و جمی و عبايی خراسانی و خلخالی و آيت الله عباسی فر را قلع و قمع کردند و تيغ نظارت استصوابی بر گردن آنها نهادند و کسی هم دم بر نياورد که اين چه بلايی است که بر سر خبرگان ملت اين نظام می آورند و مگر آنها چه گناهی کرده بودند که مستحق حذف قرار گرفتند. نتيجه آن سکوت ها است که امروز عده ای به خود جرات می دهند به محض شنيدن صدايی ناخوشايند از يک نماينده، فرياد اخراج و حذف او را سر دهند. غافل از آنکه چنين اختناق و سختگيری هايی آن هم در حق يک نماينده مجلس خبرگان با هيچ عقل سليمی قابل توجيه نيست. چگونه می توان برای مردم توجيه کرد خفه کردن و بستن دهان يک نماينده مجلس خبرگان را که وظيفه ای سنگين برعهده او گذاشته شده است صرفا بدان دليل که حرفی ناخوشايند عده ای زده است؟ اين دم خروس چيزی نيست که بتوان به راحتی از عهده پنهان کردنش برآمد؟ و بايد که مقام رهبری خود وارد عمل شوند و در برابر اين بی حرمتی ها در حق يک نماينده مجلس خبرگان بايستند و ممانعت به عمل آورند. و به راستی آيا مجلسی با اين ترکيب که تحقير عضو آن نيز چنين رايج و ممکن است چگونه می تواند در هنگامه ای سخت و در روز مبادا، تصميمی شايسته و بايسته برای کشور و ملت بگيرد؟

جناب آقای هاشمی

پاسخ شما چيست به مردمی که از وظايف مجلس تحت رياست شما در شرايطی چنين خطير پرسش می کنند؟ آيا اگر مجلس خبرگان در اجلاس خود نگاهی گذرا به آنچه که در چهار سال گذشته بر اين مملکت رفته است می انداخت نمی توانست بسيار بهتر زمينه های پيدايش بحرانی که بر مملکت حاکم است - و شما البته فتنه اش خوانده ايد- را دريابد؟ شما در سخنرانی های قبل و بعد از انتخابات خود بارها به بحران های اقتصادی و به هم خوردن سند چشم انداز در کشور و انحراف از آن اشاره کرده ايد ولی آيا پرداختن به اين بحران ها نبايد جايی در مجلس خبرگان پيدا می کرد؟ آيا در وظيفه شما در مجلس خبرگان نيست که رسيدگی کنيد به آنچه که به نام خصوصی سازی و انجام اصل ۴۴ قانون اساسی انجام می شود و نهادهای تحت نظارت رهبری همچون سپاه و ستاد اجرای فرمان امام (که بنا به فرمانی که امام به بنده و آيت الله حسن صانعی دادند قرار بود حداکثر طی دو سال کليه اموال توقيفی اش يا رفع توقيف و يا با بررسی دقيق در صورت نامشروع بودن مصادره شود و اين ستاد به کار خود پايان دهد؛ ستادی که نوه گرامی حضرت امام نيز بارها گله کرده و درخواست داشته اند که در صورت تعطيل نکردن آن حداقل لفظ "امام" را از عنوان آن بردارند) سهام يک وزارتخانه دولتی را در نيمی از يک ساعت به نام خود می کنند و به نام خصوصی سازی حماسه ای ديگر در ادامه و تکميل حماسه انتخابات رياست جمهوری اخير می آفرينند؟ به راستی تا چه حد در اين اجلاس به سياست خارجی بدون طرح و برنامه ای که موجب وهن نظام ما در مجامع بين المللی شده است پرداخته شد؟ آيا مشکلات اجتماعی حاکم شده بر کشور و امنيتی کردن فضای سياسی جامعه و دانشگاه ها و مراکز مختلف کشور از هيچ اهميتی برای بررسی برخوردار نبود که اعضای آن مجلس توجهی بدان نکردند؟ به راستی تا چه حد در اين اجلاس به عملکرد برخی سازمانهای تحت نظارت رهبری که نظارت عاليه بر آنها بر عهده شما در مجلس خبرگان است رسيدگی شد؟ آيا مروری نکرديد برآنچه در رسانه به اصطلاح ملی ما می گذرد و افتی که مخاطبان اين رسانه پيدا کرده اند؟ آيا صحبتی در اين خصوص شد که چرا سه کانديدای به ظاهر ناکام شبه انتخابات اخير را در قوطی می کنند و ياران آنها را در سلول انفرادی می اندازند و آنها صرفا در گذر از سلول های انفرادی است که می توانند راهی به آن رسانه ملی آن هم برای پخش اعترافات پيدا کنند و با اين حال درهای اين رسانه اما به روی حاميان کانديدای پيروزخوانده و دادستان محترم کشور باز است که بيايند و سخنان خود را يکسويه عليه کانديداهای ديگر مطرح کنند و بروند؟ آيا شما بر اين نکات واقف نبوديد؟ واقف بوديد و اگر در اين اجلاس به آنها اشارتی نشد آيا اين بدان مفهوم نيست که روحيه عدالت خواهی و رشادت انقلابی از ميان ما رخت بربسته و زايل شده است؟ و امروز به راستی چه پاسخی داريد در برابر آنهايی که مدعی اند اين مجلس وظيفه نظارتی خود را فراموش کرده و به نهادی بی اثر و تبليغاتی مبدل شده است؟ آيا جای آن نبود که اعضای اين مجلس سه کانديدای معترض به نتيجه انتخابات را که همگی از سرمايه ها و خدمتگزاران اين نظام بوده اند فرا می خواند و سخن آنها را می شنيد و پس از آن مبادرت به صدور بيانيه خود می ورزيدند؟

جناب آقای هاشمی

بر خود می بينم که بخشی از تعبير حضرت امام در خصوص جايگاه مجلس خبرگان را برای شما و ديگران يادآور شوم که فرمودند:«اکنون شما ای فقهای شورای خبرگان و ای برگزيدگان ملت ستمديده در طول تاريخ شاهنشاهی و ستمشاهی، مسئوليتی را قبول فرموديد که در راس همه مسئوليت هاست، و آغاز به کاری کرديد که سرنوشت اسلام و ملت رنج ديده و شهيد داده و داغ ديده در گرو آن است. تاريخ و نسل های آينده درباره شما و ملت قضاوت خواهند کرد و اولياء بزرگ خدا ناظر آرا و اعمال شما می باشند: والله من ورائهم مُحيط و رقيب. کوچکترين سهل انگاری و مسامحه و کوچکترين اعمال نظرهای شخصی و خداینخواسته تبعيت از هوای نفسانی که ممکن است اين عمل شريف را به انحراف کشاند بزرگترين فاجعه تاريخ را بوجود خواهد آورد».

و به راستی چه نسبتی است ميان عملکرد کنونی اين مجلس با انچه امام در خصوص جايگاه آن مجلس بر زبان آورده اند و اختياری که قانون اساسی و تدوين کنندگان آن بنا به رای مردم به اين مجلس و نمايند گان آن اعطا کرده است؟ چه جای انکار است که مجلسی چنان مهم در زمانه ای چنين خطير به نهادی بی اثر مبدل شده است. و من مهدی کروبی امروز اين نامه را به شما نوشتم و از باب تذکر و يادآوری اين نکات را بازگو کردم تا به وجدان خويش در برابر امام راحل، انقلاب و مردم شريف ايران عمل کرده و نشان داده باشم که آنچه بر آن مجلس می رود نه به نفع نظام است و نه به نفع مردم و نه تضمين کننده جمهوريت و اسلاميتی که بيش از ۹۸ درصد مردم در فروردين ۱۳۵۸ به آن رای دادند.

والسلام عليکم و رحمه الله و برکاته

مهدی کروبی

ششم مهر ۱۳۸۸

احمدي نژاد و چالش هاي فرا جناهي جهاني

2009-09-27T08:48:00.000-07:00

قبل از اينكه قسمت دوم رو بخونيد از همه كساني كه مطلب اول رو خوندن تشكر ميكنم به نظرات هم امشب پاسخ ميدم . شاد باشيد

قسمت دوم

احمدي نژاد به نيويورك ميرود جايي كه آزادانه مي تواند حرف خود را به گوش همه برساند جايي كه اگر جايگاه سازمان ملل نبود احمدي نژاد پاي به آنجا نمي نهاد و خود تصور كنيد در حالي كه وي به هيچ كشور معتبر جهان ( البته بجز روسيه كه آن هم جاي سخن بسيار دارد ) دعوت نمي شود تنها راه براي فرار از اين بحران همين است كه از مواردي مانند اين يا كنفرانس ژنو براي حضور در آمريكا و اروپا استفاده كند مواردي كه كشور مذكور به دليل ميزباني اختياري در كنترل مهمان ها ندارد و احمدي نژاد متأسفانه در اين حد رئيس جمهور ايران شناخته مي شود كه دلايل آن خود بحثي مفصل و دقيق مي طلبد كه پرداختن به آن از عهده ي كساني كه سياست در عرصه بين الملل را به كمال نمي شناسند ؛ خارج است - به ويژه بنده ي حقير كه آموخته هاي وي در سياست غير آكادميك و از هم گسسته است - و تنها اين قبيل پديده ها مي تواند با شواهدي قابل فهم تر درك شود .
اگر از اين سفر ها بگذريم به سفرهاي ديگري مي رسيم كه بسيار بزرگوارانه است ! سفر به سومالي ، به جيبوتي ، بركينافاسو و ... انصافاً در اين چهار سال اگر پول نفت بر سر سفره ها نيامد اگر در دنيا تحقير شديم اگر پول ملت ما ، ثروت مردمان شريف اين سرزمين كه بودند در ميان آنها مردمان پاك و شريفي كه شب هنگام گرسنه سر به بالين نهادند و حق آنها به جيب چاوز هزار رنگ و اين و آن واريز شد و به آنها گفتند كه حق خود از اكبر و نوكرانشان بستانيد ، اگر هر جفايي بر ما رفت ؛ انصاف بدهيد جغرافي ما پيشرفت شگرفي كرد .
سفر هاي احمدي نژاد به كشور هاي عربي نيز تماماً غير رسمي و گاه تحقير آميز است به ياد بياوريم چگونه احمدي نژاد به دعوت حج عربستان مي باليد و به اين نكته تأكيد مي كرد كه مقامات عربستان در ديداري اتفاقي در جريان تعرفاتي كه از مرام مهمان نوازي عرب دور نيست از وي خواسته اند تا تنها براي حج و نه ديدار سياسي به اين كشور برود ! به عنوان كسي كه مدتي در بين اعراب زيسته عرض مي كنم مهمان نوازي و احترام به مهمان در اعراب به چنان شدتي رعايت مي شود كه نهايتي براي آن نيست . احمدي نژاد در زماني كه اكثريت به نسبت غالبي از مردم او را به عنوان رئيس جمهور تحمل مي كنند به حج مي رود ( كه خود جاي اشكال است كه اگر خاتمي مراسم حج را به جا آورد براي پيشبرد اهداف كشورش و ديدار هاي سياسي مهم و تأثير گذار به عربستان دعوت شده بود و آنگاه به زيارت مشرّف شده بود )( عفو كنيد كه تكرار مي كنم ولي دوباره مي گويم اگر امور مملكت به دست ايشان نيست ، اين مورد هم اشكالي ندارد ) و در ضمن تقاضاي ديدار مي كند و در خواست وي به سادگي رد مي شود . واقعاً به همين سادگي و واقعيت اين است كه هيچ تمايلي براي ديدار با او وجود ندارد
در پيشامد درد آور ديگري او در گردهمايي حضور مي يابد كه پشت سر وي به گفته خودش نوشته شده خليج دولت هاي عربي و او در برابر كروبي در مناظره تلويزيوني در برابر چشمان خيره ميليون ها نفر از اين اقدام و اين اصطلاح دفاع مي كند كه اين به مفهوم خليج عربي نيست ! اين را خود به ابتدائي ترين اصول عقلي بسنجيد كه نخبه ارشد اين مملكت از چنين زكاوتي برخوردار است !
آري چنين است كه احمدي نژاد با سر به سراي نيويورك مي رود نه با پا و چنان مدهوش و خراب و بي خود است

ضرورت ایجاد تشکیلات، سازماندهی در شهرستان‏ها و راهکارهای پیشنهادی

2009-09-26T12:12:00.000-07:00

با درود به غیرت ایرانیان در سرتاسر ایران که بار دیگر با حضور گسترده ی خود در روز سبز قدس گفتند: که ما از پای نخواهیم نشست و این خیال واهی کودتاگران را که فکر می کردنند می توانند با شکنجه،اعتراف،زندان و یا تهدید مردم را به خانه هایشان نگاه دارند،بر آب کردند. نگارنده قصد دارد در مقاله ی پیش رو به ضرورت ایجاد تشکیلات و سازماندهی در شهرستانها بپردازد.

متاسفانه ما در شهرستانها با فقدان سازماندهی مواجهیم یعنی نیرو بسیار است اما چون بدون برنامه ریزی حرکت می کنیم به چشم نمی آید، برای مثال در تهران آقایان کروبی، موسوی و خاتمی فراخوان می دهند و مردم نیز از آنها حمایت می کنند و پس آن دیگر آقایان نقش رهبر را ندارند بلکه به عنوان رهرو مردم به حساب می آیند. اما در شهرستانهای کوچک نبود چنین افرادی موجب سردرگمی مردم می شود.

حال که یک چنین وضیعتی حاکم است باید خود مردم دست به سازماندهی و رهبری بزنند. برای مثال چند نفر گرد هم آیند و با جلسات هفتگی مسایل روز را بررسی کنند و طریق مختلف، اعم از پخش اعلامیه، ایمیل، شعار نویسی بقیه جامعه را هم آگاه سازند. این نکته را باز هم تکرار می کنم که در شهرستانها بدون ایجاد تشکیلات و سازماندهی به هیچ چیز نخواهیم رسید و تمامی فعالیتها درجا زدنی بیش نیست.

بستر جامعه را باید برای تغییر آماده کرد تا بتوان کل جامعه را تغییر داد. در این میان آگاهی بخشیدن به قشر کم سواد جامعه از آنچه که بر سرشان می آید نقش بسزایی دارد.چندی دیگر با بازگشایی مدارس روز های بس تلختر در انتظار کودتاچیان خواهد بود. پس بیایید با عزمی راسخ و فعالیتهایی منسجم، کمر بر نابودی کودتاچیان ببندیم. به امید روزی که به جای دادگاه فرزندان پاک این سرزمین شاهد دادگاهی شدن کودتاچیان و رهبرشان در پیشگاه ملت بیدار ایران باشیم.

امروز ما با تماشای دادگاهای فرمایشی و یا شنیدن تهدیدات کودتاچیان به جای گریه، خنده می کنیم، چرا که کارل مارکس گفته است: "تکرار تراژدی ،کمدی است." در حالی که آنها با هر بار تماشای قدرت جنبش سبز به گریه می افتند و به جای عقب نشینی و یا تسلیم، حماقت بزرگتری را مرکتب می شوند. من ایمان دارم که اگر این سیل خروشان ملت همین گونه ادامه پیدا کند و یک به یک سد کودتاچیان را بشکند، برنده ی نهایی ما مردمان سبز هستیم.

به قول دکتر سروش: "ما نسل کامکاری هستيم. ما زوال استبداد دينی را جشن خواهيم گرفت.جامعه ای اخلاقی و حکومتی فرادینی طالع تابناک مردم سبز ماست."

چند پیشنهاد برای ایجاد تشکیلات و سازماندهی در شهرستانها تشکیل گروه های چند نفری در دانشگاه ها، مدارس و محله ها:

1. چند نفر گرد هم آیند و با تشکیل جلسات هفتگی به بررسی اخبار و تحولات بپردازند.
2. اقدام به پخش اعلامیه و بیانیه های سران جنبش در سطح شهر.
3. از بین دوستان و آشنایان برای جنبش عضو گیری کنند.
4. مانع از اشاعه شایعه در شهر شوند.
5. برای هر راهپیمایی احتمالی که در پیش است حداقل یک هفته زودتر در سطح شهر اطلاع رسانی کنند.
6. مردم غافل را از شرایط حاکم باخبر کنند.(شاید بگویید که دیگر چه کسی از وقایع اخیر بی خبر است، اما بدانید که هنوز هم افرادی هستند که در بی خبری به سر می برند.
7. هر کجا که مشاهده کردید افرادی اطلاعات غلط در اختیار مردم می گذارند، اگر شرایطش موجود بود اقدم به افشاگری کنید.
8. فراتر یا عقب تر از خواست روز مردم و سران حرکت نکنید.
9. از هر فرصتی هرچند کوتاه برای یادآوری از شهیدان و آنان که دربندند غافل نمانید.
10. به هر شخصی که خود را از شما معرفی می کند اعتماد نکنید و اطلاعات کارهایتان را در اختیارش نگذارید.
11. نسنجیده و بدون هماهنگی با سایر اعضای گروه دست به هیچ گونه اقدامی نزنید، چون دستگیری هر یک از اعضای جنبش به معنی فلج شدن بخشی از کارهای جنبش است.
12. هرگز در تجمعاتی با تعداد کم مثلا 30 نفر شرکت نکنید، زیرا هم به راحتی می توانند شما را دستگیر کنند و یا شما را شناسایی کنند و بعدا به سراغ شما بیایند. این کار به سان خودکشی می ماند برای جنبش.
13. هر یک از اعضا باید خود را موظف بدانند کاری را که به وی محول شده به نحو احسن انجام دهد.
14. جیره خواران رژیم کودتا را شناسایی و به مردم معرفی کنید تا شاید از ترس آبرویشان دست از همکاری با دولت نامشروع بردارند.
15. هرکس که همفکر شما نبود را از عوامل کودتا ندانید، به مرور زمان تمامی افرادی که کمی اندیشه ی مثبت داشته باشند به ما خواهند پیوست.
16.حتی الامکان به در کارهای تشکیلاتی به صورت شاخه ای عمل کنید. یعنی یک فرد تنها شخص بالایی و پایینی خود را بشناسد. (این کار برای شرایط خفقان و وضیعت بحرانی است. فایده ی این کار این است که اگر شخصی دستگیر شد افراد زیادی را به خطر نمی اندازد.)
17.در هیچ شرایطی دست به کارهای خشونت آمیز نزنید.

ف.م.فریاد
01/07/1388
سبز و پاینده باشید

منبع:http://mowjcamp.com/article/id/37719

2009-09-24T21:18:00.000-07:00

احمدي نژاد و چالش هاي فراجناهي جهاني
قسمت اول
احمدي نژاد باز هم خود به نيويورك مي رود . اين خبريست كه مدت ها ست شنيده ايم ولي براي ما نه عجيب بوده نه فراي انتظار ، اينگونه رفتارهاي احمدي نژاد آنچنان روزمره و فراگير شده كه تا به شيرين كاري هاي جديد نمي رسد كسي را به خود جلب نمي كند . هنوز همگان ژنو و حتك حرمت جايگاه نماينده ي ايران كه متأسفانه احمدي نژاد بود و خود باعث چنين بازتابي شد را از ياد نبرده اند كه او بدنبال افتخاري ديگر به قلب امپرياليسم مي رود !
البته بيان اين مطلب ضروري است كه امت هميشه در صحنه اين بار او را نماينده خود نمي داند ( ولي باز هم دريغا دريغ از آبرويي كه به باد خواهد رفت از بحر هيچ )
اين رفتار شبه سياسي حداقل در دو بستر آشكار قابل بررسي است :
1- چرا احمدي نژاد خود شخصاً به تمامي اينگونه جلساتي مي رود ؟ اين پرسش جواب هاي گوناگون و البته استواري دارد احمدي نژاد به عنوان يك شبه سياست مدار كه تقريباً خالي از مشخصه هاي ابتدائي يك مرد سياست است در اطراف خود نمي تواند به طور مشخص دو جريان را تحمل كند . اولي افرادي هستند كه از نظر توان سياسي و مديريتي از او بيش باشند . اين اتفاق حتي در مورد مردان بي كفايتي كه ناتواني او را تشخيص مي دهند به سادگي اتفاق مي افتد و به سادگي از سر راه كنار مي روند و بلا فاصله توسط عوامل بسيار ناشناس ! در جامعه اين خبر منتشر مي شود كه فلان مقام توسط فلاني خريده شد و از راه راست منحرف شد و چه شد و چه شد ... دومين گروه افراد يا جريانات مخالف و حتي منتقدين هستند كه هر چند احمدي نژاد در مورد آنها هميشه تشبيهات و توهين هاي غير معمولي ؛ البته در سطوح فرهنگي و تربيتي خود بيان مي كند و آنها را ناچيز مي شمرد ولي به شدت در پي حذف اين جريانات بر مي آيد و اين را هم اضافه كنم كه بدلايل روشن عموماً موفق است و به قول معلم عزيز ادبيات دوران دبيرستانم زير بار زور نمي رود مگر آنكه آن زور خيلي پر زور باشد .
طبيعي است كه با چنين رويه ي خارج از تدبيري مجموعه از افراد قوي و كار آمد تهي مي شود و نهايتاً به اين مرحله مي رسيم كه احمدي نژاد مي شود نخبه ارشد دولت ! كه تو خود حديث مفصل بخوان كه به كجا خواهد انجاميد كه تا نخبه ارشد هست نخبگان جز حق درشتي ندارند . اين گونه است كه از مدتي قبل امور مملكت كه به دست ايشان است تعطيل مي شود ( البته اگر امور مملكت طبق معمول به دست افراد ديگري است خوب اين جريان خالي از اشكال است ) و همه ي وقت هزينه بدان راه مي رود كه براي ما بيابند كه مثلاً سيب زميني در تيمور شرقي از ايران گران تر است يا فلان جاني حقير در فلان بلاد جان عزيزي را گرفتست و .... كه وقتي به فلان اجلاس مي رويم نه در مقام مباحثه ي سياسي قرار بگيريم بلكه جر زني سياسي كنيم و از اين استعداد خاص تيم بندي سياسي كه اگر در سران امپرياليسم ظهور كرد در ما از قبل بود ، رفتار جنون آميز شخصي يك آلماني را به منش سياسي اروپا ربط دهيم و اگر شد آمريكا را هم به آن بچسبانيم ...
و اين مطلب تا اطلاع ثانوي ادامه دارد

تجمع ایرانیان سبز پوش در مقابل سازمان ملل در نیویورک در اعتراض به حضور احمدی نژاد و حمایت از موج سبز

2009-09-24T11:41:00.002-07:00

بعد از صد روز شکنجه، تجاوز و سرکوب مردم ایران و از تریبون سازمان ملل متحد:رئیس دولت کودتا به جنایات خود اقرار کرد!

2009-09-24T11:38:00.001-07:00

رئیس دولت کودتا، بالاخره بعد از صد روز به تجاوزها، شکنجه‌ها و سرکوب‌های سه ماهه اخیر خود اعتراف کرد. او ترجیح داد از تریبون سازمان ملل این اعترافات را بکند تا صدایش رساتر به همه جهان برسد. شیوه اعتراف او هم طبق معمول با چرخاندن انگشت اتهام به سوی دیگری بود که البته بنا بر شناختی که همگان از این شخصیت دارند این امر به هیچ عنوان شگفت‌آور و غیر منتظره نبود. اصولا آنان که به دنبال پنهان کردن گناه و اشتباه خود هستند، می‌گردند تا کسی را پیدا کنند و همه چیز را به گردن او بیندازد و در این بین چه مقصری بهتر از یک مشت واژه موهوم از قبیل، استکبار، غاصبان، ظالمان، تروریست‌ها و کلمات قصاری از این دست که اصولا هیچ ضمیر معلوم و مشخصی هم ندارند!

دقایقی پیش سخنرانی رئیس دولت کودتا در سازمان ملل در حالی پایان یافت که سالن تقریبا از جمعیت خالی شده بود. به نظر می‌رسد ترک سالن در حین سخنرانی احمدی‌نژاد از دو حالت خارج نباشد: یا ترجمه حرف‌های او به انگلیسی برای بسیاری از کسانی که در سالن نشسته بودند قابل فهم نبود که الیته در این صورت باید حق را به آن مترجم بد اقبال داد که در برگرداندن مشتی عبارت مبهم و بی‌معنا که حتی در زبان مبدا هم معنای واضحی ندارند چه برسد به زبان مقصد(!) مجبور شد ثانیه‌هایی را سکوت کند. یا هم اینکه حضار به قدر کافی هوش و بصیرت داشتند که مصداقی جز خود احمدی‌نژاد و هم پالکی‌هایش را برای سخنانش نیابند و به دلیل وقوف به این امر ترجیح دادند سالن را ترک کنند.

احمدی‌نژاد در حالی پشت تریبون سازمان ملل، به عنوان نماینده غیرقانونی هفتاد میلیون ایرانی لب به سخن گشود که هزاران ایرانی معترض سبزپوش در مقابل سازمان ملل و در اعتراض به حضور وی در نیویورک تجمع کرده بودند. همچنین رئیس دولت کودتا در حالی به خود اجازه داد از لفظ تجاوز و زندان‌های غیرقانونی صهیونیست‌ها و شکنجه فلسطینیان به دست آنان سخن بگوید که هنوز آثار شکنجه بر تن و روح صدها جوان ایرانی معترض به کودتای انتخاباتی آشکار است و عده‌ای نیز تنها به جرم بازپس گرفتن رایشان بازداشتگاه‌های غیرقانونی و مخفی مورد تجاوز واقع شده‌اند.

احمدی‌نژاد در حالی به خود اجازه داد از لفظ صداقت و عدالت سخن بگوید که یک شبه طی سرکوبی گسترده و کم‌نظیر و خشونتی بی‌پرده، رای ملت را بالا کشید و در مسند قدرت نشست و بر پیکر عدالت و جمهوریت نظام نماز میت گذارد. احمدی‌نژاد در حالی به خود اجازه داد از حدیث معروف الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم سخن بگوید که ظالمانه‌ترین رفتارها را نه نسبت به قومی دیگر، چنان که صهیونیست‌ها مرتکبش شدند که نسبت به قوم و مردم خودش روا داشت تا در قدرت باقی بماند. بی‌خود نبود که در میان آن همه صندلی خالی آبی رنگ، حتی صندلی نماینده لبنان هم خالی ماند! او در حالی به خود اجازه داد، نام زیبای حضرت محمد (ص) و سایر پیام‌آوران را بر زبان جاری کند که با اعمال و رفتار چهار ساله خود و جنایات صد روزه اخیر عرض و آبروی دین را برده است.

شایسته است اکر بر این کراهت و جسارت بی‌پایان فریاد وااسلاما بلند شود! آنچه امروز رئیس دولت کودتا در سازمان ملل قرائت کرد در واقع سند اعترافات وی به تجاوزها، شکنجه‌ها، دستگیری‌ها و بازداشت‌های غیرقانونی‌ای بود که در سه ماهه اخیر در ایران صورت گرفته است. او وقیحانه تمام این کلمات را بر زبان جاری ساخت تا انگشت اتهام را از خود به سوی استکبار و تروریسم و هزاران واژه موهوم دیگر برگرداند غافل از اینکه موج سبز همچون شبهی بر زندگی او سایه گسترده است و نمی‌گذارد به این راحتی‌ها از زیر بار خون‌های بیگناه ریخته شده فرار کند
منبع:
http://mowjcamp.com/article/id/36941

ایرانی با غیرت است

2009-09-24T04:44:00.000-07:00

حاشیه های سخنرانی ا.ن در مجمع بین المللی:

برای 3 تصویر اول متاسفم .........

گافهای امشب 20:30

2009-09-22T12:44:00.000-07:00

امشب بار دیگر ۲۰:۳۰ کذاب به تکذیب یکی دیگر از کشته شدگان پرداخت:سعیده پورآقایی. اما چند نکته در اعترافات او و مادرش (که هر دو از ذوب شدگان هستند) جلب توجه میکرد. به این نکته نیز باید اشاره کرد که مهدی کروبی در آخرین نامهاش آورد که اطلاعات در مورد این خانم اشتباه بوده و در جلسه با هیات حقیقت(!)یاب به آن اشاره کرده بود این سوال را مطرح کرده بود که چرا در مورد ترانه موسوی این غوغاها که به پا شد سریعا پس از افشای او فروکش کرد؟؟ اما گافهای تئاتر امشب:

۱. دختر جوان اذعان کرد که از تراس منزل به پایین پریده و پایش دچار شکستگی شده بود!!!! اما اگر با دقت تمام صحنه ها را رصد می کردید متوجه میشدید که ماموران امنیتی(همان دروغ پردازان ۲۰:۳۰) وقتی زنگ آپارتمان آنها را زدند واحد ۱۲ را فشردند....با فرض اینکه این آپارتمان در هر طبقه ۴ واحد داشته باشد با احتساب طبقه همکف(همان لابی) می شود ۴ طبقه!!!!! از ۴ طبقه چگونه خودش را پرت کرده پایین و زنده مانده!؟ آیا قصد خودکشی داشته یا آرتیست و بدلکار بوده؟!!؟؟؟

۲. مادر این خانم ادعا میکرد که به هیچ کس نگفته بود که وی از خانه بیرون زده است اما کاش میگفت که چگونه عکس دخترش از خانه بیرون رفته است! (قبل از مراسم ختم)

۳. این خانم جوان عملی انجام داد که آدم در شگفتی میماند!! به نظر شما چقدر پول گرفته تا در تلویزیون ضرغامی و دوستانش به فراری بودن خود اعتراف کند! حتی دختران و زنان بد کاره نیز حاضر به صحبت جلوی دوربین نیستند و اصرار بر محو کردن یا شطرنجی کردن چهره دارند...شگفتا کسی که ادعای آبرو!!! می کند اینگونه بی حیاوار برای مطامع سیاسی کج عده ای کوتوله سیاسی جلوی دوربین و چشم هزاران نفر بر فراری بودن خود اصرار میورزد!!

۴.این خانم فراری از ریخته شدن آبروی خود توسط جریان های سیاسی گلایه مند بود! اما بهتر است به وی متذکر شوند که کدام روزنامه بر فراری بودن وی اصرار ورزید و در متن خود آورد که او سابقه ۳ بار فرار از خانه دارد و اینبار نیز از خانه فرار کرده. آیا روزنامه ی ذوب شده و امنیتی به جز کیهان شریعتمداری این ادعاها را منتشر کرد؟؟؟ پس بهتر است تنها به کاغذ های ارئه شده توسط بازجویان ۲۰:۳۰ اکتفا نمی کرد و کمی هم عقل نداشته خود را به کار می انداخت. البته کسی که در تلویزیون به فراری بودن خود اعتراف میکند انتظاری بیش از این نیست.

انقلاب سبز: ۷, ۱۴, ۲۱ :ماه مهر و همدلی! طرح مهر ( برنامه سبز ها برای روزهای تولد سران اصلاحات )

2009-09-22T10:43:00.001-07:00

گروه انقلاب سبز :

میلیونها انسان در این ماه دوست دارند تولد سه شخصیت محبوب خود را جشن بگیرند، اما عده ای دزد و آدمکش مانع از این کار میشوند. چگونه چند صد نفر بر سرنوشت چند میلیون نفر حاکم میشوند؟ چگونه عده ای اسلحه به دست، دست به آدم ربایی، شکنجه و تجاوز میزنند و کسی دم بر نمی آرد؟

آیا جز به خاطر فقدان حس همدلی و پیوندهای اجتماعی است؟
بالا شهری/ پایین شهری، بچه سوسول/بچه گدا ... چه چیزی ما را از هم جدا افکنده است؟ چه کسی بر ترس و تنفر ما از یکدیگر، حکومت میکند؟

مصیبت امروز ما، در جدایی و انشقاق دیروز ریشه دارد؛ ما دریافته ایم که تفرقه و بی خبری از یکدیگر و ترس ما از باهم بودن، باعث سلطه عده ای آدم کش بر ما شده است.

برای اصلاح سیاست، گاه باید ریشه های اجتماعی آن را اصلاح کرد. اکنون سیاست ما عرصه تاخت و تاز جنایتکاران و دروغ گویان شده است و ما برای دیدار یکدیگر نیازمند اخذ مجوز از دولت دروغ و شکنجه هستیم. ما در ماه مهر برای زدودن علت و ریشه این فجایع، اصلاح را از خودمان آغاز خواهیم کرد و سعی میکنیم به نزاع های ساختگی قومی، مذهبی، طبقاتی و قبیله ای پایان دهیم و جامعه ای مدنی، همدل و قوی ایجاد کنیم. و به تنهایی و انزوا و زندگی جزیره ای خود، یک بار برای همیشه، پایان دهیم.

اینک، ماه مهر را همچون نشانه ای برای تجدید مهر و همدلی اجتماعی تلقی میکنیم. ما فارغ از عقاید سیاسی خود، در این ماه به ریشه های اجتماعی دیکتاتوری حمله میکنیم. دست در دست هم، ماه مهر را به فرصتی برای ایجاد پیوندهای مدنی جدید، دائمی و سازنده تبدیل خواهیم کرد. اینک در این ظلمت کودتا، که برگزاری یک جشن تولد هم ممنوع شده است؛ اینک که ما را از شاد بودن منع کرده اند، سه شب از شبهای مهر را به شاد کردن همشهریان ناشاد خود اختصاص میدهیم. به سراغ کسانی میرویم که دولت کودتا سعی میکند ما را در برابرشان قرار دهد. با کیک و شکلات و شیرینی به خانه محرومان و آسیب دیدگان جامعه میرویم، نه برای صدقه، بلکه برای آشتی، برای پیوند و همدلی، تا فاصله و شکاف اجتماعی را از بین ببریم و جنبشی ملی ایجاد کنیم. ما برای صدقه دادن نمیرویم؛ ما برای واریز کردن پول به شماره حساب نمیرویم. بلکه برای ایجاد روابط و شبکه هایی جدید به محله های پایین شهر و خانه های محقر فقرا و نیازمندان میرویم و پیوند اجتماعی جدید و سازنده ای را تجربه میکنیم. با هم دوست میشویم و درد دل شان را میشنویم و دردهای خود را با آنان در میان میگذاریم، شاید در سایه این پیوند جدید، بتوانیم راهی برای درمان دردهای مشترک خود پیدا کنیم.
هر کس، با هر عقیده سیاسی، با هر مرام و مسلک و مذهب، اگر از وضعیت سیاسی جامعه گلایه ای دارد، در شبهای هفتم، چهاردهم، و بیست و یکم ماه مهر، در این پیوند عظیم اجتماعی، همراهی مان کند.

به سوی جنش سبز دانشجویی،بخش اول: دانشجویان و وزیر علوم جدید

2009-09-22T03:33:00.000-07:00

کاری از گروه تحلیلگران انقلاب سبز

به سوی جنش سبز دانشجویی

لینک دانلود به سوی جنش سبز دانشجویی!

بخش اول: دانشجویان و وزیر علوم جدید

در دولت نهم، تصدی وزارت علوم به آقای زاهدی سپرده شد. با توجه به کارنامه چهار ساله این وزارتخانه، میتوان گفت که عملکرد وی با سیاست های رئیس دولت نهم، به خوبی منطبق و هماهنگ بود. اما با این وجود، در دولت کودتا، وزارت علوم به کامران دانشجو سپرده شد؛ معاون سابق وزیر کشور، که سابقه فرهنگی و علمی چندان روشنی ندارد و بیشتر به عنوان یک چهره سیاسی شناخته میشود.
کامران دانشجو در رشته فنی و در انگلستان تحصیل کرده است، اما ظاهرا تحصیلات وی به دلیل عدم کفایت علمی و کسب نمرات پایین، نیمه تمام ماند. اما خود وی مدعی است که به خاطر فتوای آیت الله خمینی در مورد سلمان رشدی از انگلستان اخراج شده است. در حقیقت، دانشجو در دوره کارشناسی ارشد، و به خاطر کسب نکردن نمره قبولی از دانشگاه اخراج شد و زمانی که بحران سلمان رشدی روابط ایران و انگلستان را تیره کرد، وی چند ماه بود که از دانشگاه اخراج شده بود و در لندن سرگردان بود و دیر یا زود باید به ایران باز میگشت. اما در این حین، با صدور فتوای قتل رشدی، فرصت را غنیمت شمرد و به اتفاق چند تن از دوستان خود، دفتر انتشارات پنگوئن (ناشر کتاب رشدی) را به آتش کشید و پس از این کار از بریتانیا اخراج شد. وی خود را دارای مدرک دکترای هوا فضا میداند، اما حرف و حدیث در خصوص این مدرک و محل اخذ آن، بسیار است اما او با همین مدرک، به عنوان استاد در دانشگاه علم و صنعت استخدام شده است و یکی از اعضای حلقه علم و صنعت به شمار میرود که روابط شخصی و نزدیکی با رئیس دولت کودتا دارد. وی در زمان وزارت «دکتر» کردان به معاونت وزارت کشور رسید و در انتخابات 22 خرداد، رئیس ستاد انتخابات کشور بود. کامران دانشجو، اکنون به وزارت علوم دولت کودتا رسیده است و از این پس متولی امور کلیه دانشگاه های کشور، به شمار میرود. اما با توجه به وضعیت انتخابات اخیر، حساسیت هایی در مورد شخص وی وجود دارد، و انتصاب وی به وزارت علوم و تصدی مسئولیت آموزش عالی کشور، در شرایطی صورت میگیرد که جامعه تحصیل کرده و دانشگاهی کشور، نگاه مثبتی به او ندارند.

در هفته های پس از انتخابات، مقامات دولتی و سران نظام، اظهار نظر های مختلف و گاه متناقضی در مورد وقایع بعد از انتخابات به زبان آوردند اما به هر حال بسیاری از اعضای دولت و مقامات نظامی در مورد بروز یک فتنه یا بحران، هم عقیده بودند. از این نظر، دولت کودتا، در فضایی متشنج یا غیر معمول آغاز به کار میکند. معمولا هر دولتی در این شرایط به دنبال آرام کردن فضا و عبور دادن خود و جامعه از بحران است. اما دست کم در خصوص جامعه دانشگاهی، به نظر نمیرسد انتصاب کامران دانشجو به وزارت علوم، به آرام کردن یا حتی غیر سیاسی کردن فضای دانشگاهی کشور کمک کند. این در حالی است که رهبری، معتقد است دانشگاه ها باید به فعالیت های علمی و جنبش نرم افزاری اولویت دهند و با وجود حفظ هوشیاری سیاسی، بیش از حد درگیر مطالبات جناحی و سیاسی نشوند. در این شرایط، چرا شخصیتی کاملا سیاسی و مورد توجه، به وزارت علوم گماشته شده است؟ آیا انتصاب چنین شخصی به وزارت علوم موجب بروز اعتراض و تشنج در دانشگاه ها و فضاهای آموزشی کشور نخواهد شد؟
به لحاظ منطقی نمیتوان انتظار داشت که فضای دانشگاهی کشور، با وجود یک وزیر سیاسی در راس وزارت علوم، شرایط آرام و نرم افزاری مورد نظر مقام رهبری را سپری کند. اما به موازات این امر، شاهد حمایت بی قید و شرط رهبری از دولت کودتا هستیم و نمیتوانیم ادعا کنیم که انتصاب کامران دانشجو به وزارت علوم، نوعی دهن کجی یا عدم پیروی از سیاستهای رهبری بوده باشد. چراکه در این صورت، رهبری به مجلس فرمان نمیداد که به هیئت دولت رای اعتماد بدهد. همه به یاد دارند که یکی از تند ترین و شدید ترین مخالفتها با انتصاب کامران دانشجو به وزارت علوم، توسط نمایندگان اصولگرا صورت گرفته بود و اگر فرمان رهبری نبود، مطمئنا دانشجو به وزارت علوم نمی رسید. بنا براین به نظر میرسد با انتصاب عنصری سیاسی، مثل کامران دانشجو، بحران یا تنش موجود در جامعه، به دانشگاه انتقال می یابد. اما پرسشی عمیق همچنان ذهن را مشغول میکند: آیا برنامه یا نقشه ای طراحی شده است که بحران (تنش یا اعتراض) از عرصه عمومی و خیابانها به دانشگاه منتقل شود (و چرا؟) یا اینکه انتصاب کامران دانشجو، صرفا ناشی از بی تدبیری و یکی از اشتباهات دولت کودتا است؟

نظرات و پیشنهادات : ( دوستان رعایت بفرمائید ، این آدرس ایمیل فقط برای پیشنهادات در مرود موضوع مقاله میباشد و از ارسال ایمیل هایی با موضوعات دیگر خواهشمندیم خودداری کنید و برای این کار از ایمیل های دیگر گروه استفاده نمائید، با تشکر )
green.greenrevolution.grou

p@gmail.com

تقدیم به جوانه های سبز سمنان ،همشهری با قلبت بخوان!

2009-09-21T13:15:00.000-07:00

گیرم که در باورتان به خاک نشستم و ساقه های جوانم از ضربه های تبرهاتان زخم دار است با ریشه چه می کنی؟ گیرم که بر سر این بام بنشسته در کمین پرنده ای پرواز را علامت ممنوع میزنی ،با جوجه های نشسته در آشیانه چه می کنی؟ گیرم که می زنی، گیرم که می بری، گیرم که می کشی با رویش ناگزیر جوانه ها چه می کنی؟

این تکنیک می تونه برای ما هم مفید باشه بخونید

2009-09-21T12:30:00.000-07:00

آسیب‏شناسی بر راهپیمایی در شهرستان‏ها / تحلیلی بر روز قدس شیراز

به نظر می رسد استراتژی‏هایی که می‏بایست جنبش سبز در شهرهای دیگر ایران در راهپیمایی‏ها اتخاذ نمایند اندکی متفاوت با تهران باشد. این نظر از آنجا به ذهن نگارنده متبادر شد که سبزها توانستند در روز قدس در شیراز جمعیت قابل توجهی را شکل دهند، اما به دلیل عدم رعایت شرایط حاکم بر شهری چون شیراز، که به نظر می‏رسد بر بسیاری شهرهای دیگر ایران به جز تهران نیز حاکم باشد، نتوانستند آنگونه که شایسته جمعیت حاضر بود حضور خود را به نمایش بگذارند.

نگارنده در حدود ساعت 10 صبح به چهار راه پارامونت رسید و جمعیتی شاید حدود 400 نفر از سبزها را مشاهده نمود که توانسته بودند در گوشه‏ای گرد آیند و البته تعداد بیشتری نیز در اطراف و یا سایر مسیرهای منتهی به پارامونت بودند که در نهایت جمعیتی در حدود 5 هزار نفر را تشکیل می دادند، ارقام به هیچ عنوان دقیق نیست بلکه ناشی از تخمین های نگارنده است و این جمعیت چیزی بود که در میدان دید من بود که حتی اگر همه جمعیت همینقدر هم بوده باشد بازهم با توجه به شرایط شیراز در خور ستایش و توجه است.

اما آنچه که مانع از شکل گیری جمعیتی گسترده‏تر از هسته نخستین شد و به طبع آن سرکوب آنان و سایرین را به همراه داشت آن بود که این جمع پیش از رسیدن به تعدادی مناسب‏تر شروع به دادن شعار نمودند و با این کار بهانه سرکوبی را که سرکوبگران، یعنی گروه‏های انصار و ضد شورش که بدان نیاز داشتند را در اختیار آنان قرار دادند و به اندازه کافی بزرگ نبودن جمعیت آنان نیز این امر را برای سرکوب‏گران بسیار ساده نمود و برخورد با این هسته نخستین نیز موجبات سردرگمی و در برخی موارد ترس حاضران دیگر را به همراه داشت.

به نظر می رسد با توجه به این وضعیت، سبزها در شهرستان‏ها حتی اگر موجبات شعار دادنشان تا پایان مراسم‏ها و راهپیمایی‏ها هم فراهم نگردید، به نشان دادن علامت پیروزی و سایر نمادهای این جنبش و از جمله رنگ سبز اکتفا نمایند که این امر خود بی شک بسیار تاثیر گذارتر از حضوری ناگهانی و پر سر و صدا اما کوتاه مدت باشد که در نهایت سرکوب را به همراه خواهد داشت.

صرف نشان دادن علامت پیروزی و نمادهای سبز همراهی تعداد بیشتری از مردم را بر خواهد انگیخت که این امر سرکوب را برای نیروهای امنیتی و شبه امنیتی مشکل خواهد کرد. دعوت افراد به آرامش هم وظیفه‏ای است که هر یک از حاضران بر عهده دارند چون در این شرایط دو دسته به راهپیمایی‏های سبز ضربه میزنند، یک عده افرادی که به دلیل جو حاکم کنترل احساسی خود رو از دست می‏دهند و دیگری افرادی که با ماموریت قبلی از سوی نهادهای سرکوبگر عامدانه به دنبال به تشنج کشاندن تجمع و آماده کردن زمینه برای سرکوب حاضران هستند.

به نظر نزدیکترین مناسبت بعدی برای گردهم آیی سبزها راهپیمایی 13 آبان باشد که توجه به نکات ذکر شده در بالا شاید امکان گردهم آیی گسترده‏تری را در اختیار جنبش سبز ایران در سایر شهرهای ایران که از تمرکز جمعیتی و گستردگی جغرافیایی تهران برخوردار نیستند قرار دهد. بی شک با کمی حوصله و صبر تمام ایران سبز خواهد شد و این چندان دور از دسترس نیست، فقط کافی است کمی آگاه باشیم.

منبع:http://www.mowjcamp.org/article/id/35323

Happy birthday to my president

2009-09-20T06:12:00.000-07:00

جمع آوری پیام تبریک برای تولد مهندس موسوی
سالروز تولد مهندس میرحسین موسوی روز هفتم مهر ماه می باشد و هوادارن ایشان در حال جمع کردن طومار امضای پیام تبریک به مهندس میرحسین موسوی هستند.
برای وارد شدن به لیست امضا کنندگان طومار ، به آدرس زیر مراجعه فرمائید:

www.petitiononline.com/09292009/petition-sign.html

پس از وارد شدن به صفحه مورد نظر
در ردیف اول : “نام” – ردیف دوم “پست الکترونیکی” – ردیف سوم ” کشور محل اقامت” – ردیف چهارم : ” پیام تبریک” را وارد کنید . سپس در قسمت زیرین آن روی گزینه Preview Your Signature کلیک کنید و پس از اطمینان از صحت اطلاعات وارده ، بر روی گزینه Approve Signature کلیک کرده تا امضای شما ثبت شود .

جا نمانید................

دانلود ویدیوهای روز قدس سبز

2009-09-20T02:33:00.000-07:00

سلام دوستان اول اینکه بابت نظرات شما واقعا ممنون سپاسگزارم.امیدوارم روز جشن پیروزی همدیگر را ببینیم.
دوم اینکه برای دانلود کردن ویدیوهای روز قدس سبز و دیدن شکوه و عظمت این روز سبز پوش در 4shared و 2shared به این وبلاگ مراجعه کنید .در پیوندها هم آدرسش لینک شده.خبرهای موثق و روز را نیز از این وبلاگ دنبال کنید.در زیر آدرسش را گذاشتم مرسی
www.mousavifans77.blogspot.com

خامنه ای نمازش را خواند و آیت الله صانعی و آیت الله منتظری هنوز هلال را رویت نکرده اند

2009-09-20T02:29:00.000-07:00

ساعت ۱۱ صبح بوقت تهران روز یکشنبه است .نماز عید فطر در دانشگاه تهران به امامت خامنه ای در حال اجراست ولی هنوز آیت الله صانعی و آیت الله منتظری هلال را رویت نکرده اند.

وبسایت آیت الله صانعی: بسمه تعالی. با توجه به تماس های مکرر مومنین روزه دار با دفتر معظم له ، به اطلاع می رساند تا کنون رویت هلال ماه شوال برای حضرت آیت الله العظمی صانعی(مدظله العالی) ثابت نشده است، و امروز یکشنبه 29/شهریور روز 30 ماه مبارک رمضان می باشد.

وبسایت آیت الله منتظری: تا این لحظه حلول ماه شوال برای آیت الله العظمی منتظری ثابت نشده است، به محض ثبوت به اطلاع خواهد رسید

منبع:http://siahnevis.com/2009/09/20/424

نامه ۲۷ استاد دانشگاه به خامنه ای : رژیمی که وحشیانه تر از هر مهاجم بیگانه با ملت خویش رفتار می کند از هر بیگانه ای بیگانه تر است

2009-09-19T12:17:00.000-07:00

بیست و هفت تن از اساتید و اعضای هیات علمی دانشگاه تهران طی نامه ای سرگشاده به آیت الله علی خامنه ای، سخنان اخیر وی در نماز جمعه مبنی بر مقایسه ولایت خویش با ولایت علی را زمینه ای برای قلع و قمع مخالفین و معترضین به نتیجه دروغین انتخابات ریاست جمهوری ایران دانسته و نسبت به عواقب آن هشدار داده اند.

اساتید و اعضای هیات علمی دانشگاه تهران طی نامه ای که نسخه ای از آن توسط یکی از اساتید امضاء کننده این نامه در اخیتار جرس قرار گرفته است، علاوه بر تاکید بر حضور معترضان در راهپیمایی روز قدس به منظور پاسخ صریح به خطبه های خامنه ای خطاب به رهبری نوشته اند: شما شبیه امام علی نیستید و مخالفین شما هم شبیه مخالفین امام علی نیستند. زیرا هر سه گروه مخالف امام علی ، بر علیه عدالتخواهی امام شمشیر کشیدند. در حالی که مخالفین شما برای احقاق حق انتخاب مردم و تعیین تکلیف رأی ربوده شدة آنها در برابر شما به اعتراض ایستادند و با مسالمت و مدنی ترین شکل ممکن به تحقیر ملت توسط کودتاگران و دزدان رأی مردم اعتراض کردند. نه باتوم داشتند و نه سلاح سرد و گرم ، در حالی که ایادی آشوبگر و اغتشاشگر شما هم باتوم داشتند و هم سلاح سرد و گرم و سبعیت. پس با چه منطقی خود را به جای امام علی می نشانید و مخالفین خود را به جای مخالفین امام علی؟ و بی شرمانه از مدارای با مخالفین دم می زنید ؟
متن کامل نامه بدین شرح است:

جناب آقای خامنه ای

خطبه های نماز جمعة اخیر (20 / 06 / 88 ) شما بیانگر این بود که شما با شبیه سازی بین حکومت امام علی (ع) و سیاست ایشان در برخورد با مخالفین و نظام ولایی خودتان ، سعی وافر داشتید که اولاً خود را به جای امام علی و مخالفین خود را به جای مخالفین امام قرار داده و قداست و پاکی را از آنِ خویش و نفرت و پلیدی را از آنِ مخالفین خود سازید. ثانیاً تلاش نمودید با شبیه سازی مخالفین خود با مخالفین امام علی ، به زعم خود زمینه را برای قلع و قمع نهایی مخالفین فراهم نمائید. همچنین با ترسیم چهرة دشمنان و دوستان خارجی نظام و نیز تکرار حضور 85 درصدی مردم در انتخابات ، سعی کردید پایگاه مستحکم مردمی نظام را به رخ مخالفان داخلی خود کشیده و داغ و درفش را به سران جنبش مردمی نشان دهید تا هم آنان و هم مردم را از ادامة حرکت جنبش سبز و حضور در راهپیمایی روز قدس باز دارید . در این رابطه نکات قابل تأملی به چشم می خورد که برای تنویر افکار عمومی و احیاناً تنبّه شما ، به تبیین آنها می پردازیم:

1- شبیه سازی بین دو پدیدة اجتماعی یا دو دورة تاریخی زمانی در صورتی امکان پذیر و منطقی خواهد بود که بین آن دو وجوه تشابهی موجود باشد . در حالی که بین نظام علوی و نظام ولایی شما نه تنها وجوه تشابهی وجود ندارد بلکه در تضاد با یکدیگرند. البته شاید تنها وجه تشابه هر دو نظام، واژة اسلامی باشد که به عنوان صفت (واقعی یا غیر واقعی) به دنبال هر دو نظام آمده است.

2- اینکه شما نه تنها علی (ع) و مشابهش نیستید بلکه در مقابل و در تضاد با آن بزرگوار هستید را از مقایسة کارنامة سی سالة شما در ایام پس از پیروزی انقلاب تا کنون با کارنامة سی سالة دوران سکوت و حکومت آن حضرت می توان به وضوح مشاهده کرد ( که البته تفصیل آن نیازمند مجال و مقال دیگری است.)

3- ظاهراً شما در مقام خطابه با مطرح کردن دیدگاههای امام در مورد ارزش حکومت و انگیزة ایشان در پذیرش حکومت ، سعی کردید خود را به ایشان تشبیه نمائید. در حالی که اولاً صرف ادعا برای اثبات این امر کافی نیست و تنها اعمال و رفتار شماست که می تواند مؤید یا نافی این امر باشد. ثانیاً شما عمداً یا سهواً نظر امام را در مورد حق حاکمیت که مختص مردم می داند و لاغیر ،فراموش کردید مطرح بفرمایید و شاید به مصلحت نظام ولایی خویش ندیدید! .آری ، فراموش کردید این سخن امام را مطرح کنید که فرمود: " ای مردم حق حاکمیت از آنِ شماست و هیچ کس جز آنکه شما او را امیر خود گردانید حقّ حکومت بر شما را ندارد." و یا آنجا که می فرماید: "رسول خدا (ص) از من پیمانی گرفت و فرمود : ای پسر ابی طالب ، ولایت امّتم حقّ توست. اگر به درستی و عافیت تو را سرپرست خود کردند و با رضایت درمورد تو به وحدت نظر رسیدند، امرشان را بر عهده گیر و بپذیر؛ اما اگر در بارة تو به اختلاف افتادند، آنان را به خواست خود واگذار ."

4- می بینیم که تضاد نگرش و عمل شما با نگرش و عمل امام علی (ع) در این است که امام حق حاکمیت را حقّ مردم می دانست و در مقاطعی که مردم نمی خواستند نه به دنبال حکومت می رفت و نه خود را بر مردم تحمیل می کرد (به عنوام مثال ، عدم شرکت امام در جریان سقیفة بنی ساعده و نـــــه گفتن به پیشنهاد عبدالرحمن بن عوف در شورای حکومتی عمر و خودداری از پذیرش حکومت پس از قتل عثمان، شواهد روشنی هستند بر این نگرش و روش امام ). در حالی که شما با حمایت از طرّاحی و اجرای کودتا و خیانت در امانت مردم ، نه تنها حقّ انتخاب و حقّ حاکمیت را از مردم سلب کردید ، بلکه چشم خود را بر حضور میلیونی و آرام مردم معترض بستید و به جای پاسخگویی آرام و منطقی به اعتراض آرام مردم ، چماقداران حکومتی خود را در ملأ عام بر سر مردم ریختید و به بهانة آشوب و اغتشاشی که ایادی خود شما بر پا کرده بودند و می کنند مردم بی گناه را یا در خیابانها به خاک و خون کشیدید و یا در بازداشتگاههای مخوف قرون وسطایی خود به مسلخ نظام ولایی خود بردید و با شکنجه های جسمی و روحی و حتی فحاشی های رکیک و تجاوز جنسی به زنان و مردان در بند و بی گناهانی که گناهی جز اعتراض به خیانت شما در امانت و باز ستادن امانتشان نداشته اند ، نه تنها حقّ انتخاب و حقّ حیات را از آنان سلب نمودید ، بلکه کرامت انسانی آنان را با پلید ترین رفتارها به ابتذال کشاندید.

5- شما که دائماً به بهانة دشمن ستیزی ، هر نوع انتقاد و مخالفت مردم را به توطئة دشمنان و بیگانگان نسبت داده و می دهید و مردم حماسه ساز قبل از انتخابات را ، به بهانة اعتراض آنان به نتیجة انتخابات و ربودن رأیشان توسط ایادی شما و ستاد کودتا ، عاملان دولتهای بیگانه و مجریان انقلاب مخملی می خوانید و پس از بازداشت های فله ای ، آنان را در اختیار بازجویان جلّاد خود (که هیچ حدّ و مرز قانونی و دینی و اخلاقی و انسانی نمی شناسند) قرار می دهید تا از طریق اعمال شکنجه های وحشتناک قرون وسطایی، توهمات اربابشان را به صورت اقاریر و اعترافات نمایشی بر زبان آنان جاری ساخته و تحویل بی دادگاههای ولایی شما دهند ، چه وجه تشابهی با امام علی دارید ؟ و اصولاً چه تشابهی بین نظام ضد دینی و ضد انسانی شما و نظام مبتنی بر حقّ و عدل امام علی است که شبیه سازی می کنید تا با عوام فریبی و به لجن کشیدن دین خدا و ولیّ او ، چند روزی بر عمر ننگین نظام ضد جمهوری و ضد اسلامی خویش بیفزایید ؟

6- به راستی این دشمنانی که دائماً از آنان سخن می گویید کیانند و چه ویژگی هایی دارند ؟ و اصولاً معیار دوست و دشمن چیست؟ اگر ظلم و غارتگری معیار شناخت بیگانگان و دشمنان است آیا ظلم آشکار و تعدی و تجاوزهای بی شمار شما و ایادیتان به مال و جان و مال و نوامیس مردم، شما را در ردیف بیگانگان و دشمنان قرار نمی دهد؟ شما که دائماً مردم را از هجوم و سلطة بیگانگان می ترسانید آیا تا کنون از خود پرسیده اید که اگر بیگانگانی نظیر آمریکا و اسرائیل بر این مملکت مسلط شوند آیا بدتر از شما با مردم رفتار می کنند؟ آیا لحظه ای اندیشیده اید که در نظر اکثریت ملت تحت ستم ، ماهیت رژیم ولایی شما از رژیم اسرائیل بدتر و خطرناکتر است ؟ چرا که اسرائیلیان زندانیان فلسطینی را شکنجه می کنند و دژخیمان شما مردم بی گناه و ملت خویش را مورد شکنجه های جسمی و روحی و جنسی قرار می دهند . آری در نظر مردم، جنایاتی که چماقداران حکومتی شما با خوابگاههای دانشجویی و دانشجویان بی گناه کردند از هیچ بیگانه ای انتظار نمی رفت.

7- در حکومت علوی ، وقتی که پیشوای مسلمین می شنود که در نقطه ای از قلمرو اسلامی، خلخالی را به ستم از پای یک زن یهودی ربوده اند ، بر خود سیلی می زند و می فرماید که اگر کسی از شنیدن این خبر و ننگ وقوع این عمل در قلمرو اسلام دق کند نباید بر او خرده گرفت. اما در حکومت ولایی شما بازجویان و دژخیمان با اختیار تامّ و خیالی آسوده از هرگونه مجازات احتمالی ، هر بلایی که مایلند بر سر زندانیان بی گناه می آورند و جان و حیثیت انسانی و ناموس آنان را مورد تجاوز قرار می دهند و پس از تجاوزات بی شرمانة جنسی آنان را به قتل می رسانند و حتی برای محو آثار جنایتشان ، قربانیان را با آتش یا اسید می سوزانند و جسد آنها را شبانه یا در بیابانها رها کرده و یا به صورت گمنام در گورهای دسته جمعی بهشت زهرا پنهان می نمایند و شما در روز روشن و در برابر دیدگان خانواده های مظلوم و داغدار خانواده های آنان و نیز یک ملت دربند و همة جهانیان ، از جایگاه نماز جمعه به تعریف و تمجید از جنایتکاران پرداخته و با افتخار از ظرفیت بالای نظام برای سرکوب فریاد حق طلبانة ملت سخن می گویید. به راستی با چه رویی از امام علی و حکومت وی سخن می گویید؟ شما نه تنها شبیه او نیستید ، بلکه به عنوان کسی که همة ویژگیهای دشمنان امام علی (ع) را در خود جمع کرده اید ( آنچه شرّان همه دارند تو تنها داری ) حق ندارید نام آن بزرگوار را بر زبان آورده و اسوة عدالت را شریک جنایتهای نظام ضد دینی خویش کنید. آیا درد انتساب شما به امامی که قربانی عدالتخواهی خود شد و حاضر نبود برای حفظ قدرت و حکومت خویش و رسیدن به پیروزی ، کوچکترین ستمی را حتی بر دشمنان قسم خوردة خود روا دارد ، از درد ضربت شمشیر مسموم ابن ملجم دردناکتر و کشنده تر نیست ؟

8- به راستی بین حکومت علوی که مبتنی بود بر صداقت و عدالت و احقاق حقّ مظلومین، و حکومت ولایی شما که بر دروغ و تقلب و خیانت در امانت مردم و تزویر و عوام فریبی و ارعاب و تهدید و سرکوب مردم بی گناه استوار شده است چه وجه تشابهی است ؟ چقدر عوام فریبی ؟ چرا حاضرید برای حفظ قالب نظام خود ، همة محتوای دینی و انسانی و اخلاقی انقلاب و اسلام را قربانی کنید؟ آیا لحظه ای اندیشیده اید که حاکمیت نظام اسلامی بی محتوای شما ، از تسلط هر حکومت بیگانه بر کشور خطرناکتر است؟ زیرا تسلط بیگانگان ممکن است مال و جان ملت را تباه کند، در حالی که حاکمیت نظامی که به هیچ حد و مرز قانونی و شرعی و اخلاقی و انسانی پای بند نیست و فقط نام دین را یدک می کشد نه تنها مال و جان و ناموس مردم ، بلکه دین و ایمان و فرهنگ جامعه را به تباهی و ابتذال می کشاند.

9- شما شبیه امام علی نیستید و مخالفین شما هم شبیه مخالفین امام علی نیستند. زیرا هر سه گروه مخالف امام علی ، بر علیه عدالتخواهی امام شمشیر کشیدند . در حالی که مخالفین شما برای احقاق حق انتخاب مردم و تعیین تکلیف رأی ربوده شدة آنها در برابر شما به اعتراض ایستادند و با مسالمت و مدنی ترین شکل ممکن به تحقیر ملت توسط کودتاگران و دزدان رأی مردم اعتراض کردند. نه باتوم داشتند و نه سلاح سرد و گرم ، در حالی که ایادی آشوبگر و اغتشاشگر شما هم باتوم داشتند و هم سلاح سرد و گرم و سبعیت . پس با چه منطقی خود را به جای امام علی می نشانید و مخالفین خود را به جای مخالفین امام علی؟ و بی شرمانه از مدارای با مخالفین دم می زنید ؟

10- بنابراین ، اگر استبداد و خودکامگی اندک توانی برای دیدن واقعیات و حقایق در شما باقی گذاشته باشد که بعید می نماید ، خواهید دید همانگونه که نظام ولایی شما هیچ شباهتی به نظام علوی ندارد و مخالفین شما نیز هیچ شباهتی با مخالفین امام علی ندارند ، روش سیاسی شما و حکومت ولایی تان هم هیچ شباهتی با روش سیاسی حکومت علوی ندارد. امام علی نه تنها هیچ کس را مجبور به بیعت نکرد ، بلکه حقوق هیچ مخالفی را از بیت المال قطع نکرد و هیچ مخالفی را قصاص قبل از جنایت نکرد . در حالی که حکومت ولایی شما نه تنها مردم را از حقّ حاکمیت محروم ساخته ، بلکه مخالفین را به گناه نکرده قصاص کرده و دست تجاوز به مال و جان و نوامیس مخالفین گشوده و پای اهانت و تحقیر بر حیثیت و کرامت انسانی ملت بزرگ ایران نهاده است.

11- ادعای پایگاه مردمی برخاسته از 40 میلیون رأی مردم و حضور 85 درصدی مردم در انتخابات نیز پوشالی است و قابل مصرف برای چماقداران و جلادان و دژخیمان حکومتی و درصد قلیلی از مردم طرفدار شما . زیرا حضور پر نشاط تودة مردم و بویژه جوانان در ایام تبلیغات انتخاباتی ، و حضور 85 درصدی مردم ( که ناشی از فعال شدن تمامی رأی های خاموش در داخل و خارج کشور بود ) ، قطعاً برای ادامة وضع موجود نبود. نسل جوان و مردم مأیوس و قهر کرده با نظام و انقلاب برای تغییر وضع موجود به صحنه آمدند نه برای تثبیت آن و تمامی شعارهای امواج خروشان مردم در ایام تبلیغات انتخاباتی بیانگر این واقعیت آشکار است . بدیهی بودن این امر به قدری بود که وقتی یک ساعت پس از اتمام انتخابات و قبل از آمدن تمامی صندوقها از شهرستانها ، ستاد کودتای وزارت کشور و برخی از خبرگزاری های وابسته به دولت ، محمود احمدی نژاد را با احراز بیش از 60 درصد آراء برندة انتخابات اعلام کردند مردم بهت زده شدند و احساس کردند کودتایی در حال شکل گیری است و وقتی نظامی شدن فضای شهر تهران از عصر روز انتخابات و حضور شما در تلویزیون و تبریک شتابزدة ایشان به احمدی نژاد ( قبل از اتمام شمارش آراء و بررسی شکایات و اعلام صحّت انتخابات توسط شورای نگهبان) را در کنار هم قرار دادند یقین کردند کودتا به رهبری شخص شما صورت گرفته است و به همین دلیل از روز 23 خرداد اعتراضات مردمی با شعار موسوی موسوی رأی مرا پس بگیر آغاز شد و مردم با حضور چند میلیونی خود در راهپیمایی روز 25 خرداد ، علیه توهینی که به شعور و حقّ انتخاب آنان شده بود فریاد اعتراض مسالمت آمیز خود را به گوش جهانیان رساندند. اما شما جاهلانه یا مغرضانه چشم خود را براین اعتراض گستردة مردمی (که یادآور حضور گستردة مردم در ایام پیروزی انقلاب اسلامی در سال 57 بود ) بسته اید و عوامفریبانه حضور گستردة اصلاح طلبانة مردم در انتخابات و نیز حضور معترضانه و میلیونی مردم تهران در روز 25 خرداد و پس از آن را به نفع خود و نظام ولایی رسوای خود مصادره کرده و بی شرمانه همة این واقعیات ( که نـــــــــــه ی بزرگ ملت به شما و رئیس جمهور منتصب شما بوده است ) را پایگاه مردمی نظام تلقی کرده و با تکیه بر آن به ملت اعلام جنگ می دهید و در سراب توهّم خویش ، روش سیاسی خویش را ادامة روش سیاسی امام علی می نمایید !!! زهی خیال باطل . غافل از اینکه طشت رسوایی شما از آسمان قداست بر زمین افتاده و عام و خاص ، پلیدی چهرة مستور در پس پردة قداست و امامت مسلمین جهان را بوضوح دیده اند و برملا شدن جنایات دژخیمان نظام ولایی ، حنای همة ادعاهای پوشالی شما را بی رنگ ساخته است.

12- آری ، رژیمی که وحشیانه تر از هر مهاجم بیگانه با ملت خویش رفتار می کند از هر بیگانه ای بیگانه تر است و ادعای دفاع از مظلومین فلسطینی توسط چنین نظامی، از تلخ ترین لطیفه های تاریخ است که نظام ولایی شما مبدع آن بوده است . بنابراین از این پس ملت ایران ، قدس شریف (عدالت ، آزادی و کرامت انسانی) دربند خویش را نه در سرزمین فلسطین ، که در سرزمین غصب شدة کهریزک و اوین و هزاران بازداشتگاه و زندان رسمی و غیررسمی رژیم ولایی و جای جای وطن به یغما رفته اش ، جستجو کرده و برای رهایی آن از چنگال ایادی غاصب بدتر از اسرائیلِ نظام استبداد دینی شما که تمامی سرزمین پاک ایران را همانند غزه به زندانی بزرگ تبدیل کرده ، تلاش می کند و پتک سنگین تمامی آه و ناله ها و نفرین ها و فریادهای دلخراش مادران و پدران داغدار و همسران و فرزندان به سوگ عزیزانشان نشسته و تمامی ملت ستمدیدة ایران بر سر استکبار مولود نظام ولایی شما فرود خواهد آمد.

به امید رهایی هر چه سریعتر ملت مظلوم و شجاع ایران و نیز اسلام منادی آزادی و عدالت از چنگال متحجرین و قدرت پرستان نظام استبداد دینی جمعی از اساتید و اعضای هیأت علمی دانشگاههای تهران

دیروز چه گذشت........

2009-09-19T05:52:00.000-07:00

سلام بر شما ملت غیور ایران
درود بر شما و عزم راسختان.دیروز را در تاریخ نور باران کردید.ندای آزادی بار دیگر در ایران ما طنین انداز شد.از سویی رژیم اشغالگر قدس و از سویی دیگر رژیم نامشروع دهم به خود لرزیدند.ما دیروز بردیم.هرچند که حضورمان کمی کمرنگ شده بود.اما همین کمرنگی هم میلیونی بود.برای ما همین که از ترس اینترنت را مختل کنند و بازی استقلال و استیل آذین را نشان ندهند بس است.وقتی تصویر بازی را در گوشه ی صفحه ی تلویزیون با کیفیت کامل و فقط سیاه و سفید نشان می دهند می فهمیم.70 هزار تماشاگر یکصدا به نمایندگی از میلیون ها ایرانی فریاد سبز آینده را سر میدهند.دیروز استقلال نبرد. این پیروزی حق بر باطل بود. پیروزی دستهای خالی به گلوله و باتوم.

بخدا از صبح دیروز می خواهم با شما درد دل کنم.ولی اینترنت در ایران مختل شده بود.

عده ای احمق با جانمان بازی کردند.حوالی ساعت 12 ظهر بود که باخبر شدم افرادی با چاقو به سیدمان حمله کرده اند.واقعا چه کار داشتند می کردند؟یعنی نمی دانستند خاتمی برای ما مقدس است؟نمی دانستند اگر او ذره ای خراش بردارد هواداران او که مانند بت می پرستندش دیگر نخواهند نشست؟به ماشین میر حسین حمله کردند.آیا در دوران انتخابات نشنیده بودند که :
مردم ز سر صمیمیت می خوانند
همواره به نام کوچکت میرحسین
یعنی او نیز همچون خاتمی در قلب ماست.شما را به قرآن دیگر این حرکات را نکنید.خوشبختانه مردم هوای پیر اصلاحات را داشتند وگر نه که وضعیتش از همه بد تر بود.به خیر گذشت.
جا دارد از از آیات اعظام منتظری و صانعی نیز به دلیل همراهیشان با مردم تشکر کنیم.دیروز لحظاتی تهران را ندای « منتظری و صانعی مجتهد واقعی » در بر گرفته بود.امیدوارم که شنیده باشند این فریاد هارا احمد خاتمی و جنتی و امثالشان.
دیروز را ما بردیم ولی جنگ تمام نشده است.
به یاد ما باشید به یادتان هستیم.

سلام به خواننده های همیشگی

2009-09-17T22:46:00.000-07:00

سلام
این بار یک کم ناراحتم چون از ما گله کردن که چرا به نظرات جواب نمیدیم.اما باور کنید ما می خونیم و تا جایی که بشه همه ی نکات و نظرات شما رو لحاظ می کنیم.دوستان عزیز سیمین جان،روباه آبی!،میبد سبز،آقایون یا خانوم های ناشناس،شهریار گرامی،کبک عزیز،مریم جان،راه سبز ارومیه،شهرزاد حان،شبکه سبز،آقا سپهر،انجیر معابد گرامی و....دوستانی که به ما نظر دادید از شما از صمیم قلب تشکر میکنم به خاطر نظرات به جا و ظریفتون وما سیستم نظر مستقیم رو گذاشتیم که در نظرات دچار سانسور نشوید در واقع یک فضای باز دمکراتیک.اگر هم کار شخصی و خصوصی دارید که فکر میکنید درج آن در این صفحه امنیت ما و شما را تهدید میکند به جیمیل ما بفرستید جیمیل هر روز 10 تا 20 بار چک می شود و با حوصله به همه جواب داده می شود.از اینکه دوستان نگران امنیت ما هستند واقعا جای تشکر و قدردانی داره و به ما احساس لذت بخشی می ده.ما تا جایی که می توانیم انواع سیستم های امنیتی را برای امنیت خود و کاربر ها انجام دادیم و می دهیم.سیمین جان نامه ی آقای نوری زاد به آقای خامنه ای رو به دلیل اینکه متن نامه زیاد بود و اخبار شهر را تحت اشعاع قرار می داد نذاشتیم اما همین امروز این نامه را میذارم.آقای انجیر معابد باهاتون تماس میگیرم و باعث افتخاره که با شما هم شهری های عزیز همکاری کنم.باز هم تاکید میکنم که تک تک نظرات شما خوانده میشود و ترتیب اثر داده می شود.از این به بعد سعی میکنم هر روز جواب نظرات شما را بدهم.
این جان من هدیه نا چیز به وطنمه،پیشکش ایرانم....

2009-09-17T15:55:00.000-07:00

سلام به مردم وطن پرست

چند ساعت بيشتر به راهپيمايي روز قيام دلاوران سبز نمانده است.

سرنوشت را شمائيد که رقم مي زنيد.واقعا چه تصميمي داريد؟ مي خواهيد در خانه هايتان بمانيد؟جمعه است و خواب شيرين تا ظهر .تا به حال از خود پرسيده اييد که اگر نرويد چه خواهد شد؟مي خواهم حدسياتي که قرابتشان با حقيقت زياد است را بازگو کنم. ابتدا اين حضور اندک مردم است که توسط رسانه ي دولتي بيشمار و ميليوني توصيف ميشود.اين اول کار است!سپس احمقي نژاد در سخنراني هاي پيش از خطبه از شکست خوردن توطئه هاي منافقان(چون ميرحسين , خاتمي , هاشمي وکروبي) و کشور هاي بيگانه و هوشياري مردم خبر ميدهد.احتمالا از سخنان و توصيه هاي رهبري در هفته گذشته تشکر کرده و آن را فصل الخطاب براي مردم ميداند.ما بقي را نيز به مسأله لبنان و فلسطين مي پردازد. اما در خطبه ها احمد خاتمي در تکميل فرمايشات ا.ن ضمن تشکر دوباره از ملت خواستار دستگيري عناصر اصلي اغتشاشات مي شود و مردم را به تقواي الهي فرا مي خواند.اگر اينطور نشد هرچه خواستيد به من بگوئيد. خدا وکیلی به من فحش بده.

اما .....................اما اگر شما به صحنه بياييد آنگاه است که ا.ن و ا.خ نمي توانند شما را خس و خاشاک بنامند. آنگاه است که مي فهمند مردم سواري را مردم سالاري ننامند .مي فهمند که ملت بيدار است و هوشيار.شما را به هرچه می پرستید قسم شرکت کنید در این نبرد.

06/27/ 1388 روز حماسه اي ديگر , روز ستاندن حق از باطل , روز جدال خون با شمشيربر تمام مسلمانان با غيرت ايران تبريک.

فراموش نکن تو خمینی هستی

2009-09-16T16:48:00.000-07:00

سید حسن آقای خمینی از همه مردم شریف ایران دعوت می کند تا در راهپیمایی روز قدس شرکت کنند که به فرموده بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی : «روز قدس يک روز جهانی است. روزی نيست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد؛ روز مقابله مستضعفين با مستکبرين است».
یک منبع آگاه به خبرنگار رویداد گفت : «بیت حضرت امام (ره) نیز همگام با دیگر اقشار جامعه روز جمعه در راهپیمایی روز قدس شرکت خواهند کرد تا انزجار خود را از هر گونه خودکامگی و تجاوز به حقوق انسانها نشان دهند.»
وی افزود: «گرچه این روزها برای یاران امام و انقلاب روزهای سختی است اما حضور بیت امام در کنار مردم و یاران صدیق انقلاب همچون هاشمی ، خاتمی ، موسوی و کروبی پیام روشنی به کسانی است که می خواهند خط امام و تفکر ایشان را از جامعه حذف نمایند.»

در سطح وسيع اطلاع رسانی کنیم

2009-09-16T03:25:00.000-07:00

دوستان ايرانی

اگر خودمان را دوست داريم و می خواهيم روزهای بهتری برای آينده خود رقم بزنيم،
اگر نسبت به فرزندان خود احساس مسئوليت ميکنيم،
اگر نسبت به مردم و کشور خود احساس مسئوليت داريم،
اگر می خواهيم تمام آن شور و انرژی برای تغيير به هدر نرفته باشد و خون دوستان سبزمان ، ندا، سهراب، اشکان، امير ، محسن ، ترانه، سعيده و ............ ......ده ها نفر ديگر پايمال نشود
و اگر می خواهيم که حق تمام زجر ديدگان و شکنجه شدگان زندانهای حکومتی را بگيريم و از احتمال اينکه همين بلا ها هم به سرخودمان بيايد پيشگيری کرده باشيم
و درنهايت باز اگر خودمان را دوست داريم و برای خود ارزش قائليم و خود را شايسته شرايط بهتری ميدانيم
بايد اهميت شرکت در راه پيمایی روز قدس را درک کرده و بهمگان گوشزد کنيم. بدانيم که اهميت حضور ما در اين روز مهمتر از حضورمان در روز رای گيری است و مهمتر از حضور در راه پيمایی 25 خرداد است. اگر نياييم و اگر نباشيم به خود و تمام خواسته هايمان پشت کرده ايم. حضور ما تمام حضورهای پيشين ما را پرمعنا و نتيجه بخش می کند و عدم حضورمان به مضحکه گرفتن خودمان و باورهايمان است.
بايد همگی در راه پيمایی روز قدس شرکت کنيم و هرکه را که ميشناسيم به شرکت در آن تشويق و همراهی کنيم

وعده ما آخرين جمعه ماه رمضان 27 شهريور در حمايت از جنبش سبز.

قدس 88 تكرار عاشوراي 57

2009-09-16T03:17:00.000-07:00

درراهپیمایی روز قدس, سبزها,حتی الامکان نشان سبزو نمادهایی از جنبش سبز مثل تصویر موسوی, کروبی،خاتمی و شهیدان راه آزادی و... همراه داشته باشند تا دولت کودتا با به تصویر کشاندن حضور میلیونی ما قادر نباشد این حضور را به طرفداران خود نسبت دهد. طبق اطلاعات بدست آمده دولت کودتا به وسیله چند خبر نگار خارجی دست نشانده سعی در پوشش خبری این روز دارد و نشان دهد که روز قدس مثل هر سال با شعار سال های قبل اجرا شده است . پس سبز ها به دقت کنید و از حضور ملیونی خود ، فیلم و عکس تهییه کنید حتما و ارسال نمائید برای پخش.

مسیر ها :

۱: مسجد امام حسین (ع) میدان امام حسین، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران-
۲: مسجد جامع ابوذر، میدان ابوذر، خیابان ابوذر، خیابان شهید برادران حسنی (قلعه مرغی)، خیابان قزوین، خیابان کارگر، میدان انقلاب، دانشگاه تهران-
۳: مسجد دارالسلام، میدان منیریه، خیابان ولیعصر (عج)، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران -
۴: مسجد امام زمان (عج)، خیابان آزادی، تقاطع خیابان بهبودی، میدان انقلاب، دانشگاه تهران- ۵: مسجد حضرت ابوالفضل (ع)، میدان توحید، خیابان توحید، خیابان آزادی، میدان انقلاب، دانشگاه تهران-
۶: مسجد نور، میدان جهاد، خیابان دکتر فاطمی، خیابان فلسطین، بلوار کشاورز، دانشگاه تهران ۷: مسجد الجواد (ع)، میدان هفتم تیر، خیابان کریم خان، میدان ولی عصر (عج)، بلوار کشاورز، دانشگاه تهران

شبنامه ای که دیروز در سمنان پخش شد

2009-09-16T01:51:00.000-07:00

این شبنامه دیروز در سطح شهر سمنان پخش شد.منم گفتم چندتا عکس ازش بگیرم و از بچه ها تشکر کنم.این جور حرکت ها کمک فراوانی به اتحاد بچه ها می تونه بکنه و بچه ها رو یک دل و یک صدا کنه با تشکر از بچه های سبز سمنان که با همه ی سختی ها زحمت این شب نامه رو کشیدند.به امید تحرکات بزرگتر و همبستگی بیشتر.
متن شبنامه:برگشتن بخت و روزگار شاهدی شیرین تر از این ندارد که عید های شما همه عزا شده است.روز قدس روز سبز مردم ایران مبارک.

فراخوان دیوار نویسی فوری برای 26 شهریور

2009-09-16T00:18:00.000-07:00

با سلام
ببخشید که این قدر دیر گذاشتم .هر کی می خواد با ما همکاری کنه هر چه زودتر به ما ایمیل بزنه،این کار باید تا قبل از روز قدس انجام بشه.برای توضیحات بیشتر به ما ایمیل بزنید.هم اکنون نیازمند یاری سبزتان هستیم.
یا حق

حضور موسوی و کروبی و خاتمی در راهپیمایی روز قدس

2009-09-15T12:26:00.002-07:00

یک منبع آگاه به خبرنگار رویداد گفت میرحسین موسوی همچون مهدی کروبی و محمد خاتمی در راهپیمایی روز قدس حاضر خواهد شد و با مردم سبز در اعتراض به همه اشکال خشونت‌ ، تجاوز و سرکوب‌ همراهی خواهند کرد. سایت کلمه نیز به نقل از دفتر مهندس موسوی این خبر را تایید کرده است.

به گفته‌ این منبع آگاه، این احتمال وجود دارد میرحسین موسوی به همراه مهدی کروبی و سید محمد خاتمی بیانیه‌ ای برای دعوت از مردم جهت شرکت در راهپیمایی روز قدس منتشر نمایند.

لحظاتی پیش به سایت کلمه به نقل از دفتر مهندس موسوی اعلام کرد که وی به مانند سال های گذشته در راهپیمایی روز قدس شرکت می کند.

در پی تماس ها و سوال های انجام گرفته در مورد تظاهرات روز قدس امسال دفتر مهندس موسوی با اعلام این که روز قدس یادگار گرانقدر امام خمینی و روز مستضعفان و اسلام است اعلام کرد که وی همراه با سایر مردم در تظاهرات روز قدس شرکت خواهد داشت.

http://www.rouydadnews.com/pages/204.php

دفتر مهندس موسوی: میر حسین موسوی در راهپیمایی روز قدس شرکت خواهند کرد

2009-09-15T11:09:00.001-07:00

به گزارش خبرنگار کلمه دفتر مهندس موسوی اعلام کرد که وی به مانند سال های گذشته در راهپیمایی روز قدس شرکت می کند.

http://www.kaleme.com/pages/331.php

خبر مهم - میرحسین هم روز قدس می‌آید

2009-09-15T04:30:00.000-07:00

یک منبع نزدیک به میرحسین موسوی به «موج سبز آزادی» خبر داد که او گفته است در راهپیمایی روز قدس حاضر خواهد شد و با مردم سبز در اعتراض به خشونت‌طلبان و سرکوب‌گران همراهی خواهد کرد.

به گفته‌ی این منبع موثق، به احتمال زیاد میرحسین به زودی بیانیه‌ای را نیز با موضوع دعوت از مردم برای شرکت در راهپیمایی روز قدس منتشر خواهد کرد.

منبع: http://www.mowjcamp.org/article/id/31238

کروبی قهرمان به بخشی از تهدیداتش عمل کرد

2009-09-15T03:46:00.000-07:00

کروبی قهرمان به بخشی از تهدیداتش عمل کرد (انتشار فیلم فردی که مورد تجاوز قرار گرفته).

تنها با گذشت یک رو از ادعای بی اساس هیئت تحقیق قوه قضاییه، انتشار ویدئو مستند از قربانی تجاوز رژیم را رسوا کرد.
رسوایی تازه برای قوه قضاییه با انتشار فیلم مستند از قربانی تجاوز:
در این مصاحبه که امروز در سایت رضا علامه زده منتشر شده شاهد مهدی کروبی که مخفی‌ شده از وضعیت خود میگوید. این سند موثق را منتشر کنیم و برای دوستان خود بفرستیم. افشا شدن این موضوع سنگین‌ترین ضربه را به رژیم کثیف و دیکتاتوری میزند.
مطمئنا با پیگیری جدی این جنایت بزرگ امکان بررسی آن در مجامع بین المللی و محاکمه رهبران ایران به خاطر جنایت علیه بشریت فراهم میشود. تا روزی که جانیان کثیف به خاطر این جنایت محاکمه نشود سکوت نمی‌کنیم.

!!

لینک سایت:

http://reza.malakut.org/2009/09/post_469.html

لینک دانلود از یوتیوب:
http://www.youtube.com/watch?v=GhKs4lZBkyE&feature=player_embedded

اگه باز نمیشه از ف ی ل ت ر ش ک ن استفاده کنید و اگه میخاید این فیلم رو برای استفاده در موبایل و بدون فیلتر دانلود کنید لینکش اینه:

http://rapidshare.com/files/279813005/tajavoz.3gp.html

از طریق آدرسهای زیر میتوانید به سایت های فیس بوک و توییتر و, یوتیوب را بدون فیلتر باز کنید.....مهر ورزید به دست هم میهنان برسونید

2009-09-15T03:29:00.000-07:00

مهر ورزید به دست همیهنان برسونید
روی تکه کاغذی بنویسیم و اتوبوبس و تاکسی ..هر اماکن عمومی روی صندلی بزاریم و بریم .
روش های ورود به سایت های فیس بوک و توییتر و, یوتیوب در صورت بلوکه شدن

فیس بوک :
http://ms-my.facebook.com/facebook
http://m.facebook.com/
http://www.www.www.facebook.com/
http://www.www.facebook.com/

توییتر :
https://twitter.com/home
http://m.twitter.com/login
http://www.twittergadget.com
http://twitthis.com/ برای توییت لینک هایتان

به روز رسانی :
امروز چند تا آدرس برای فیس بوک و توییتر پیدا کردم که اگر دوباره فیل ت ر نشن جواب می دهد :

فیس بوک :
http://x.facebook.com
http://lite.facebook.com
توییتر :
http://www.accessibletwitter.com
یوتیوب :
http://64.15.120.233
بالاترین :
bala1.rr.nu
balatarin.pass.as
balatarin1388.rr.nu
balataarin.rr.nu
khabar.ugly.as
nikoo.assexy.as
drbest.athersite.com
balatarin-ok.rr.nu
بخش بالاترین به روز شد

از طریق آدرسهای زیر میتوانید یوتیوب را بدون فیلتر باز کنید.

این دو ادرس ذیل را بجای .www.youtube.com

Youtube1.info

یا

64.15.120.233

یا

www.youtube.pass.as

مهر ورزید به دست همیهنان برسونید
روی تکه کاغذی بنویسیم و اتوبوبس و تاکسی ..هر اماکن عمومی روی صندلی بزاریم و بریم

نامه سرگشاده مهدی کروبی عزیز به ملت ایران:

2009-09-14T15:07:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحیم

ملت شریف و تاریخ ساز ایران

آنچنانکه می دانید خادم شما در روزهای پس از انتخابات و در تندباد حوادثی که در سه ماهه گذشته از سر این مملکت و نظام گذشته است، نامه های هشدار دهنده و آگاه کننده پی درپی و متناوبی را خطاب به مسئولین امر نوشته است بدین امید که گشایشی حاصل گردد و مباد که حقی ضایع شود و ظلمی صورت بگیرد و ظلم و آه مظلومان دامان ما را بگیرد و رها نسازد؛ چه آنکه به توصیه دین و تجربه تاریخ می دانیم که: الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم.

سه ماه از سر مملکت ما گذشت، اما چگونه سه ماهی؟ اگر در انتخابات ریاست جمهوری نهم ما ساعتی به خواب رفتیم و بیدار که شدیم، گویا که به خواب اصحاب کهف فرو رفته باشیم، همه چیز را دگرگون شده دیدیم؛ در انتخابات ریاست جمهوری اخیر اما همانطور که پیشتر هم گفته ام دیگر بیدار ماندن تا صبح هم کارساز نبود؛ چراکه قبح دزدیدی شبانه ریخته و این بار کار به رهزنی رسیده بود. این اما تازه اول ماجرا بود. هیچ گاه برای من قابل پیش بینی نبود که یک روز در جمهوری اسلامی به تظاهرات آرام و مسالمت آمیز مردم چنین پاسخ دهند که دادند. پرسش و ابهام مردم درباره سرنوشت رایی که داده بودند را پاسخ دادند اما نه با برهان و منطق که با گلوله و باتوم و چماق و ضرب و شتم. در کوچه و خیابانها هر آنچه را که دور از انتظار بود دیدم؛ صحنه هایی که خاطرات دوران جوانی ما را زنده می کرد. به مرور زمان و در گذر حوادث اما خبرهایی دیگر رسید از شکنجه و انجام اعمال حیرت آور از درون بازداشتگاههای بی نام و نشان؛ خبرهایی که بر حیرت من و هر ناظر و بیننده ای می افزود. افرادی می آمدند و نقل می کردند یا با سند و شهادت نشان می دادند در ایام محبس چه از سر آنها که نگذشته است؟

خدایا مهدی کروبی چه می دید و چه می شنوید؟ یا للعجب؛ کاش او زنده نبود و نمی دید که روزی در جمهوری اسلامی شهروندی نزد او بیاید و شکوه کند که در ساختمانی بی نام و نشان، توسط افرادی بی نام و نشان تر،هر عمل قبیح و غیر معمولی بر او صورت گرفته است: از لخت و عریان کردن افراد و نشاندن آنها در مقابل یکدیگر تا فحاشی های وقیحانه و ادرار کردن در صورت آنها و رها کردن چشم و دست بسته دختران و پسران در بیابان. اینها کم نبود که خبر از تجاوز به دختران و پسران در بازداشتگاهها نیز رسید. با خود گفتم که سه دهه پس از انقلاب و دو دهه پس از فوت امام به راستی ما به کجا رسیده ایم؟

طبیعی بود که رگهای غیرت به جوش آیند. که مگر می شد با شنیدن این اخبار و گزارش ها آرام نشست و سر راحت بر بالین گذاشت؟ اینچنین بود که دست به نوشتن نامه ای خطاب به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بردم. نوشتم که خبر از تجاوز و شکنجه و انجام اعمال غیر معمول می رسد و من بی هیچ داوری از شما می خواهم که تحقیق کنید و دریابید که آیا چنین فجایعی رخ داده است یا نه؟ این نامه که منتشر شد اما پاسخ آن، هیاهوهای بسیار بود که آغازیدن گرفت و بارانی از دشنام و تهدید بود که بر سر من باریدن گرفت. خطیبان جمعه در اقدامی هماهنگ و برآمده از دستورالعمل های اداری، از تریبون نمازجمعه هرآنچه توانستند علیه من گفتند و به من نسبت دادند. اینچنین بود که تردیدهای من جدی تر شد. با خود گفتم که اگر چنین فجایعی رخ نداده بود می گفتند که رخ نداده است، اما حملاتی بدین صورت غیر معمول از تریبون های کوچک و بزرگ نماز جمعه و فحاشی هایی چنین نامعمول از سوی برخی مطبوعات نشان از آن دارد که آتشی به خرمن عده ای افتاده است. خود را مکلف دیدم که بایستم و از میدان به در نشوم.

نامه ای که به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نوشته بودم برای بررسی در اختیار رئیس قوه قضاییه وقت قرار گرفت و آیت الله شاهرودی نیز دستور پیگیری ماجرا را به دادستان کل کشور،آقای دری نجف آبادی، داد. آقای دری تماسی با من گرفت و مقرر شد تا نماینده ای را نزد من بفرستد. آن نماینده آمد و من از باب نمونه، فردی را که مدعی بود علاوه بر شکنجه مورد تجاوز نیز قرار گرفته است، به ایشان معرفی کردم. نماینده اقای دری نیز تاکید کرد که کسی از ماجرا باخبر نشود تا خللی در روند رسیدگی پدیدار نگردد و حتی در خواست کرد که بازجویی خارج از محل دفتر من و در مکانی دیگر صورت پذیرد که کاملا محفوظ بماند. تا اینجای کار برخوردها معقول بود. تا اینکه پای دادستان اکنون معزول تهران به ماجرا گشوده شد. او تماسی با من گرفت و گفت که نماینده ای را برای بررسی ماجرا به ملاقاتم می فرستد. آن فرد آمد و از من شاهد و نمونه خواست. صحیح آن بود که من مطابق قراری که با نماینده آقای دری گذاشته بودم، می گفتم که به دستور آقای شاهرودی، اکنون آقای دری و نماینده ایشان درحال پیگیری ماجرا هستند و از من خواسته اند که اطلاعات خود را با فرد دیگری درمیان نگذارم. اما از انجا که درکار خود مشکلی نمی دیدم و بنا را بر احقاق حق و تعامل با مسئولان می دیدم، به نماینده دادستان معزول تهران این فرصت را دادم که در اتاقی در دفتر کارم با همان شاهدی که نماینده آقای دری نیز پای سخنش نشسته بود ملاقات کنند و شرح شکوه و شکایت او را بشنوند. گفتم که اگر می خواهید مکان دیگری را برای ملاقات با آن شاهد معین کنید که نماینده دادستان تهران اما برخلاف نماینده آقای دری گفت انجام ملاقات در دفتر خود من را مناسبتر تشخیص داد.

بر خلاف ملاقات اول که به خوبی انجام شد این ملاقات اما صورتی دیگر به خود گرفت. آنچنانکه در اثنای جلسه آن پسر بیرون آمد و گفت که اینها به دنبال چیز دیگری هستند و دعوی پیگیری قضایی ندارند، بلکه در اندیشه برخورد سیاسی و پاک کردن صورت مساله اند. گفت که نماینده دادستان تهران می خواهد که همراه او به پزشکی قانونی بروم. او را مجاب کردم که همراه آنها برود. در راه اما آنها به بازجویی سیاسی خود ادامه داده و به او گفته بودند که تو باید به خاطر خدا و به خاطر خانواده و آبرویت سکوت می کردی و نباید آلت دست سیاستبازان می شدی و بسیاری سخنان دیگر از این دست که اکنون مجال شرح آن نیست.

آن روز گذشت و فردای آن، همان پسر، وحشت زده نزد من آمد و گفت که رفته اند و در محله از خانه و همسایه درباره او تحقیق کرده اند. گفتم وحشت نکن، هدف آنها کشف حقیقت است. پسر اما باری دیگر به من مراجعه کرد و گفت که آنها ماجرا را به پدر او گفته اند و آبرویش رفته است و پدر او مدام گریه می کند. از پسر خواستم که پدرش را نزد من آورد تا با او سخن بگویم و آرامش کنم. آن پسر اما رفت و دیگر خبری از او نشد. پس از مدتی سه شنبه گذشته پدر به سراغ من آمد درحالیکه نگران فرزندش نیز بود. مردی بیش از هفتاد ساله و محترم را دیدم که اندوه از چهره و سخنش می بارید. می گفت ما مسلمان و مذهبی هستیم و چرا با ما چنین کردند؟ عکس هایی را از جیب خود درآورد و نشانم داد تا از سابقه شان گفته باشد. تصویرهایی از زمان جنگ که پسر مجروحش را خوابیده بر تخت بیمارستان نشان می داد، درحالیکه رهبری فعلی – رئیس جمهور وقت- در عیادت از مجروحین بر سر تخت او ایستاده و درحال بوسیدن فرزند مجروح اوست و فرزندش نیز دست خود را بر گردن ایشان انداخته است. می گفت که سابقه ما آن بوده است و امروز ما نیز چنین است. شکوه و شکایت داشت که آبروی ما را در محله برده اند و از کسبه محله نیز درباره ما پرسیده اند. می گفت که من در خانه مان وحشت دارم. او را در ماشینی سوار کرده و درباره پسرش سوال پیچش کرده اند و او هم توضیح داده بود که فرزندش دانشجو و صادق و راستگو است. با این حال به این نیز بسنده نشده بود. می گفت که بعد از این به خانه آمدم و ساعتی بعد زنگ خانه به صدا درآمد. پایین آمدم و در را باز کردم اما کسی نبود، بالا که آمدم دوباره زنگ خانه به صدا درآمد و دوباره در را باز کردم و کسی را ندیدم. این اتفاق برای بار سوم هم افتاده بود و این بار که او در را گشوده بود با موتورسواری روبرو شده بود که در مقابل خانه آنها قرار گرفته و فردی نیز با چهره مهیب بر ترک آن درحال عکس برداری از خانه آنها و داد و فریاد و بدگویی علیه شان در محله بود. پدر می گفت که با این اتفاقات ما در این خانه دیگر امنیت و آرامش نداریم.

گویا اینها ماموران تحقیق بودند که برای کشف حقیقت و دستیاری قضاوت آمده بودند. واین نتیجه و دستاورد ما بود از اولین سندی که در اختیار دستگاه قضایی قرار دادیم. دستگاه قضایی در نظام اسلامی که خود را با رویه حضرت امیر مقایسه می کند، برای تحقیق قضایی به هدف تهدید، موتورسوار مسلح سراغ شاکیان فرستاده بود. شرم است از بردن نام حضرت امیری که برای کندن خلخال از پای یک زن یهودی به خود می پیچید و اسوه عدالت بود و باری نیز که در دادگاه به شکایت یک یهودی حاضر شد و قاضی نام ایشان را به کنیه برد، به اعتراض گفت که در پیشگاه قضاوت، من و این یهودی با هم برابریم.

و من امروز شرح این ماجراها را می گویم تا مردم بدانند و چنین اتفاقاتی را با رفتار علوی قیاس نگیرند. می گویم، تا در تاریخ بماند که چگونه عده ای در این مملکت چادر حیا را دریدند و غیرت دین و کشور را جریحه دار کردند و آیندگان نگویند که این ظلم ها بر فرزندان این آب و خاک رفت اما صدایی برنخواست و کسی فریاد خود را به اعتراض حیایی که دریده شده بود بلند نکرد.

بدین ترتیب حوادثی که از سر یکی از شهود ما گذشت درسی شد تا بقیه شهود را دست و پا بسته در اختیار دادستان معزول تهران قرار ندهیم. دادستان کل کشور آقای دری نیز از سمت خود برکنار شده و بنابراین تمام درها بسته شده بود. این درحالی بود که فحاشی ها علیه مهدی کروبی از تریبون های رسمی و توسط مطبوعاتی که از پول بیت المال ارتزاق می کردند نیز هر روز فزونی می گرفت. اینچنین بود که نامه ای به ریاست جدید قوه قضائیه نوشتم و درخواست دادخواهی و رسیدگی به ماجراها را کردم. در نتیجه ی این نامه بود که کمیته ای سه نفره به دستور ریاست جدید قوه قضاییه تشکیل و مسئول پیگیری حوادث بعد از انتخابات و رسیدگی به شکایات خانواده مصدومین روحی و جسمی شد. جلسه اول تشکیل شد که جلسه خوبی هم بود. در این جلسه علاوه بر سندی که پیشتر در اختیار دادستان تهران و دادستان کل کشور قرار داده بودم، دو سند دیگر نیز ارائه کردم که اکنون بر خود می بینم شرح کامل تری از آنها را برای شما مردم گزارش دهم.

سند دوم که با مدارک کامل نیز همراه بود شرح ماجرای رفته بر خانمی بود که در تظاهرات خیابانی بازداشت شده و آنچنانکه خودش می گفت در ماشین با برآمدگی های جسمی او ور رفته بودند و وقتی که به محل مورد نظر رسیده از او خواسته بودند شلوارش را از پایش درآورد که او نپذیرفته اما آنها او را درحالی که به زمین نیز افتاده بود مجبور به درآوردن شلوارش کرده بودند. در همین اثنا مسئول بالاتری آمده و اعتراض کرده بود که اینجا چه خبر است و ماموران گفته بودند که او از بی حیایی لباسش را درآورده و خود را بر زمین انداخته است تا آبروی ما را ببرد؛ حال آنکه آن زن نیز فریاد می زده و داد و بیداد می کرده است که آنها به زور با او چنین کرده اند. والله اعلم!

سند سوم نیز مربوط به جوانی بود که عضو یکی از گروههای سیاسی قانونی هم بود و مادرش با من تماس گرفته و او را نزد من فرستاده بود.او خودش مدارک پزشکی قانونی و همچنین یک سی دی به همراه داشت که نشانگر ضرب و شتم شدیدش بود. این فرد مدعی نبود که مورد تجاوز قرار گرفته است اما عکس ها نشانگر التهاب و قرمزی مقعد او نیز بود.می گفت که در زیر شکنجه و کتک بیهوش بوده و نمی داند که با او چه کرده اند و اگر مورد تجاوز قرار گرفته نیز نفهمیده است. پزشکی قانونی نیز در این خصوص با تایید التهاب مقعدی، بررسی بیشتر را نیازمند نامه جدید و حکم قضایی دانسته بود. او پنج روز در بازداشت به سربرده بود اما در این چند روز آنچنان به صورت پی در پی مورد ضرب و شتم سنگین قرار گرفته بود که ماموران تصور کرده بودند او مردنی است و بنابراین گفته بودند که می خواهیم تو را به اوین منتقل کنیم اما در نهایت چشم و دست بسته در بیابان رهایش کرده بودند. یاللعجب!

اینها سه سند کتبی بود که در جلسه اول ارائه کردم و درباره دو سند دیگر نیز به صورت شفاهی صحبت کردیم و گفتم که این دو مورد نیز مطرح است اما سندی کتبی در خصوص آنها وجود ندارد. یکی از آنها ترانه موسوی واقعی بود که گفتم خانواده اش به ما راه نمی دهند و بهتر است که شما خود با هدف تحقیق، ماجرا را دادخواهی و پیگیری کنید. شاهد صحت ماجرا هم تلاش مذبوحانه ای بود که عده ای برای ساختن ترانه موسوی قلابی انجام داده بودند. کمیته اگر کارش تحقیق بود باید به سراغ محفل نشینانی می رفت که آن فیلم کذایی را برای پخش در رسانه ملی ساخته بودند؛ همانهایی که به خانواده ترانه موسوی قلابی گفته بودند “شما کاری با ترانه واقعی نداشته باشید، آن را خودمان حل می کنیم”. گویی مهدی کروبی همه جرمش این بود که اسرار ماجرای «ترانه» را هویدا کرده و از سناریویی مشابه با سناریوی قتل های زنجیره ای پرده برداشته بود. زبان سرخ او سر سبز روزنامه اعتماد ملی را نیز بر باد داد که به محض افشای این ماجرا روزنامه نیز تعطیل شد. ماجرای ترانه واقعی را آنچنانکه شنیده بودم به صورت شفاهی برای کمیته بازگو کردم. ترانه موسوی به همراه یک دختر و چند پسر دیگر در مقابل مسجد قبا در روز مراسم سالگرد آیت الله بهشتی بازداشت شده بودند. دخترها پس از بازداشت شماره تلفن خانه شان را ردوبدل می کنند تا هریک که آزاد شد خانواده دیگری را از بی خبری بیرون آورد. آنها در همان روزهای بازداشت و درمیانه ضرب و شتم ها و به هنگام انتقال از یک مکان به مکانی دیگر متوجه غیبت ترانه موسوی می شوند. بدین ترتیب آن دختر دیگر وقتی که آزاد می شود با خانواده ترانه و همچنین با کمیته پیگیری تماس گرفته و گفته است که ترانه با ما بوده و مفقود شده است. مادر ترانه اما که گویا بسیار می ترسید گفته بود که دیگر با او تماس نگیرند. این دختر در کمیته پیگیری اینجانب و آقای موسوی نیز حاضر شده و تمام توضیحات لازم را در خصوص ترانه واقعی داده بود. از هیات سه نفره خواستم که حقیقت یابی در خصوص این سند شفاهی را نیز انجام دهند و از آنجا که هویت سناریونویسان درباره ترانه قلابی روشن بود، راههای حقیقت یابی نیز در دسترس و آسان به نظر می رسید. من بر این تصور بودم که در دستگاه قضایی علوی، از ما اشارتی کافی است تا آنها به سر بدوند. والله اعلم!

سند شفاهی دومی که در همان جلسه اول ارائه کردم مربوط به خانمی بود به نام سعیده پورآقایی. گفتم که درباره فردی به این نام هم به من خبرهایی داده اند و می گویند فرزند جانباز است که البته چون خود در خصوص آن خبر نداشتم و خانواده او را ندیده بودم درخصوص او محکم صحبت نکردم و خیلی سطحی از کنار آن گذشتم و در همین حد اشاره کردم که به هرحال برای او در تهران مجلس ختمی هم برگزار شده است. این سست ترین موردی بود که در جلسه اول ما با کمیته سه نفره بدان اشاره شد و خیلی سریع نیز از آن گذشتیم.

دو روز بعد از این جلسه اما در ادامه پیگیری هایم در خصوص این مورد خاص که اطلاع شخصی ام در موردش کمتر بود ملاقاتی داشتم با خانمی که خواهر ناتنی خانم پورآقایی بود. او گفت که پدرشان جانباز نبوده و شش سال پیش فوت کرده است. او از من آدرس محل سکونت مادر سعیده را می خواست که زن پدرش بود و می گفت رابطه شان با آنها قطع است و او از محل سکونت آنها خبری ندارد. من نیز از آنجا که آدرسی از خانواده سعیده نداشتم از آقای مقیسه در ستاد آقای موسوی که این گزارش را به ما داده بود آدرس خانواده آنها را طلب کردم که ایشان ندادند از آن رو که روند تحقیقاتشان خراب نشود و آن خانواده نترسند. تلفنی نتوانستم از آقای مقیسه آدرس محل سکونت را بگیرم و درنهایت او را قاتع کردم که شنبه هفته گذشته درجلسه ای با حضور خواهر ناتنی سعیده شرکت کند. بدین ترتیب آقای مقیسه و خواهر سعیده را روبروی هم نشاندم و به سعیده گفتم که انشاءالله خواهرت کشته نشده است که او گفت این عکس منتشر شده متعلق به خواهر اوست و او قطعا کشته شده است. از آقای مقیسه خواستم که آدرس محل سکونت خانواده سعیده را به خواهر ناتنی او بدهد که اگر چنین نکند ابهامی برای خواهر او ایجاد خواهد شد. آقای مقیسه اما در اینجا به من گفت که ماجرای مرگ سعیده و آنچه تاکنون روایت شده بود کمی شک برانگیز است چراکه ما فهمیده ایم پدر او جانباز نبوده و شش سال پیش فوت کرده و سعیده چندبار نیز سابقه فرار از خانه داشته است. من گفتم که شما کاری با این نکات نداشته باشید و برای رفع ابهام آدرس را به خواهر ناتنی سعیده بدهید که در نهایت نیز اقای مقیسه آدرس را به ایشان دادند.

این ماجرا گذشت و روز دوشنبه هفته پیش بود که آقای محسنی اژه ای در تماسی از من خواست که در جلسه ساعت دوبعدازظهر کمیته حاضر شوم و بدین ترتیب جلسه دوم کمیته نیز برگزار شد. اعضای کمیته در ابتدای جلسه با اشاره به اینکه می خواهند به بررسی هایشان ادامه دهند بدون آنکه درباره سندهای کتبی ارائه شده و ترانه موسوی هیچ بحثی انجام دهند یکباره از من پرسیدند که آیا گزارش و سخن جدیدی درباره سعیده پورآقایی دارم یا نه؟ که من شرح ماجرای دیدار خود با خواهر او را بازگو کردم و گفتم که نه تنها برخلاف آنچه گفته بودند پدر سعیده جانباز نبوده که شش سال پیش فوت نموده و سعیده چند بار از خانه فرار نیز کرده است و اینکه می گویند در هنگام الله اکبر گفتن به او تیراندازی شده هم صحت ندارد. و نقل کردم که این نکات را آقای مقیسه نیز به من گفته اند و شرح دیدار خود با خواهر ناتنی سعیده و سخنان آقای مقیسه را هم بازگو کردم. جالب اما آنجا بود که در این جلسه به جز این موضوع که از ابتدا نیز من به عنوان سند شفاهی و نه چندان محکم به آن اشاره کرده بودم، صحبتی درباره آن سه سند کتبی نشد و درباره ترانه هم صرفا بحث کوتاهی درگرفت.

در ادامه این جلسه البته بحثی طلبگی هم در گرفت درباره سخنانی که آقای رئیسی در میانه جلسه اول و دوم با خبرنگاران درمیان گذاشته و گفته بود:«اظهارات کروبی باید بررسی شود.» البته آقای خلفی متفاوت از آقای رئیسی از «بررسی اظهارات و مستندات» سخن گفته بود. من بدین ترتیب در جلسه گفتم که آنچه ما با شما درمیان گذاشته بودیم صرفا اظهارات و مدعیات نبود بلکه مستندات بود و درقالب سی دی ارائه شده بود. گفتند سی دی که سند نمی شود و من نیز گفتم که مگر در حین ارتکاب تجاوز می توانسته ام فیلمبرداری کنم که اکنون فیلم آن را در اختیار شما قرار دهم، و مگر من در محل ارتکاب جرم حاضر بوده ام و نخ انداخته ام که اکنون به شما بگویم چقدر فاصله میان آنها بوده است و آیا شما توقع دارید که من آلات جرم و تجاوز را هم ضمیمه پرونده می کردم؟ گفتم که من به دنبال سند آوردن هم نیستم و اینجا محکمه من نیست و اگر هم سندی به شما ارائه کرده ام برای آن بوده است که سرنخی باشد تا بروید و پیگیری کنید و نگذارید که حقی ضایع شود و ظلم کردن، رایج گردد.

بدین ترتیب در این جلسه تنها به دادن یک سند دیگر اکتفا کردم که مربوط بود به خانمی که در خیابان بازداشت شده و همانجا در داخل ماشین ون به او و دختری دیگر تجاوز شده بود. به آنها گفتم که این خانم بسیار وحشت زده ونگران است و گفته است که اگر پدر و مادرم از ماجرا باخبر شوند و بی آبرو شوم خودکشی خواهم کرد. از حساسیت ماجرا آنها را آگاه کردم و گفتم که بر آنهاست تا مراقبت لازم صورت بگیرد و مباد درخصوص این شاهد نیز همچون سندی برخورد شود که در اختیار دادستان معزول تهران قرار دادم واسباب بی آبرویی یک فرد را در خانواده و محله ایجاد کردند. اسناد کتبی این تجاوز را هم در اختیار هیات قرار دادم و البته گفتم که مورد دیگری نیز هست که مربوط به خانم پرستاری است که بازداشت شده و عکس های او را من به دلیل حرمت با دقت نگاه نکرده ام اما همینقدر دیده ام که تمام بدن او در اثر ضرب و شتم سیاه شده بود و او نیز مدعی است که مورد تجاوز قرار گرفته است و اسناد آن را هم جهت تحقیق فردا برایتان می فرستم. و سپس تاکید کردم که ماجرای سند آوردن را در همینجا خاتمه می دهم و همین مقدار سند ارائه شده برای بررسی و روشن شدن ماجرا کفایت می کند.

درحالیکه این جلسه نیز به خوبی پایان یافت اما فردای ان روز به یکباره ورق برگشت. دفتر من و دفتر حزب اعتماد ملی پلمپ و آقایان بهشتی و الویری و داوری بازداشت شدند. هیات سه نفره نیز به جای پیگیری ماجرا گزارشی شتابزده را منتشر کرد. و اکنون که من به گزارش شتاب زده کمیته پیگیری که روز شنبه منتشر شد نگاهی می اندازم یقین پیدا میکنم که اعضای این کمیته نیز دستور داشته اند که سروته ماجرا را جمع کنند و آنها نیز چنین شتابزده ماجرا را جمع کرده اند.اما دو نکته در خصوص گزارش آنها:

در این گزارش سخنانی از زبان من روایت شده است که من نگفته ام و درمقابل، در این گزارش هیچ اشاره ای به بعضی مطالب که من از زبان برخی شاهدان گفته بودم و بسیار وقیحانه بود همچون سخنانی که فاعل در هنگام تجاوز برزبان می آورده، نیز نشده است.

نویسندگان شتابزده این گزارش مدعی شده اند که اینجانب هیچ مدرک و سندی مبنی بر تجاوز وانجام اعمال خلاف عرف در بازداشتگاهها تا پیش از نوشتن نامه ام به رئیس مجمع تشخیص دردست نداشته ام. یاللعجب که آقایان از زبان ما سخن می گویند و برای خود می برند و می دوزند. مهدی کروبی آنگاهی نامه به رئیس مجمع تشخیص نوشت که بسیاری چهره های موجه به او مراجعه کرده و برخی بازداشت شدگان نیز به او پناه آورده و از آنچه بر آنها و دیگران گذشته بود خون گریستند. اگرچه این چهره ها شجاعت بسیار به خرج دادند که در سیلاب تهدیدها و فحاشی ها و در میانه ارعاب های گسترده حاضر شدند نزد فرد بی پناهی همچون مهدی کروبی بیایند و من همینجا شجاعت آنها را می ستایم.

در حالی که در این گزارش به اولین سند کتبی ارائه شده صرفا به اندازه پانزده سطر روزنامه ای و به دومین سند کتبی در حد هفت سطر روزنامه ای و به سومین نیز در حد پنج خط اشاره شده و کوچکترین اشاره ای نیز نشده است به چهارمین سند کتبی که در جلسه دوم ارائه گشت و درحالیکه درباره اولین سند شفاهی یعنی ترانه موسوی نیز فقط چهار خط روزنامه ای در این گزارش آمده است، بیش از دویست سطر روزنامه ای این گزارش که بخش اعظم آن را تشکیل می دهد مربوط به دومین سند شفاهی ما یعنی سعیده پورآقایی است که از قضا خود تشکیک کامل را بر آن وارد کرده بودیم. حال اگر بگوییم که این جنازه را کدام مقام دولت جمهوری اسلامی در اختیار خانواده آنها گذاشته است و اجازه دیدن جنازه را حتی به نماینده ستاد آقای موسوی نیز نداده بودند آیا ساختگی بودن کل ماجرا جهت انحراف پیگیری ها را به اذهان متبادر نمی شود؟ این ظن آنگاهی تقویت می شود که می بینیم همین ماجرای مشکوک، ملاک نوشتن کلیت گزارش شتابزده هیات سه نفره نیز قرار گرفته است.

البته باید در همینجا اشاره کنم که چه خوشحالم این کمیته به سراغ سند کتبی چهارم که در اختیار آنها قرار داده بودم نرفتند و حقیقت یابی خود را به همین مقدار محدود کردند و حداقل زندگی یک فرد دیگر و آبروی او را به بازی نگرفتند. جای شکرش باقی است و خدا را شاکرم.

کمیته سه نفره در پایان گزارش شتاب زده خود خطاب به ریاست قوه قضائیه خواستار برخود عادلانه و قاطع با اینجانب شده است. و بدین ترتیب نتیجه حق جویی قوه قضائیه چوبی شد که بر سر مهدی کروبی فرود آمد. من اما بسیار خوشحالم و از این فرصت استقبال می کنم و آن را هدیتی الهی می دانم؛ باشد که امکانی پیش آید تا بتوانم به صورت مبسوط پرده از جزئیات این اسناد و اسناد دیگری که موجود است بردارم و بازگو کنم آنچه را که تا امروز نگفته ام و صدایی باشم برای حق خواهی. خرسندم اگر فرصتی دیگر به وجود آید تا من دامن جمهوری اسلامی را از این فجایع و بسیاری حوادث دیگر که بعد از رحلت امام پیش آمد و بر این مملکت گذشت پاک کنم.

مهدی کروبی امروز می داند و به یقین فهمیده است که انگشت بر جای خوبی گذاشته است. آنچنانکه از این هیاهوها و شتابزدگی ها برمی آید مشخص است که قبای آقایان لای در مانده است. توصیه حضرت امیر بود به مالک اشتر که به گونه ای حکومت کن که یک مظلوم حق خود را بدون لکنت زبان از ظالم بگیرد. ما کجا و توصیه های حضرت امیر کجا؟ فرزند مرحوم مطهری می گوید که خانمی به خانه ملت آمده و نزد او شکایت آورده که بر پسر او در بازداشتگاه چه گذشته است و بعد از آن، چنان با آن خانواده برخورد کرده اند که آن زن، خود تماس مجدد گرفته و گفته است که ما هیچ شکایتی نداشته ایم و به قول ما لرها “خر ما از کرگی دم نداشت”. این همان گرفتن حق بدون لکنت زبان است که توصیه حضرت امیر به مالک بود! مشخص است که تدبیر امور چه سمت و سویی به خود گرفته است. هیاهوها و هتاکی های آغشته به تهدید در هفته های گذشته تا آنجا فزونی گرفت که خانواده هایی نیز نزد من آمدند و خواستند که پیگیری ها را ادامه ندهیم و از عاقبت خود می ترسیدند و می گفتند که تو نه فقط برای خود که برای ما نیز دردسر ایجاد خواهی کرد. البته وقتی دختر یک زندانی را بازداشت می کنند و سپس این دختر عفیفه را شبانه، چشم بسته در بیابان رها می کنند تا آنجا که صدای یک روزنامه مستقل اصولگرا هم در می آید و می نویسد که این دختر را با چادر پاره در بهشت زهرا رها کرده اند، باید فهمید که تدبیر ملک و عدل در این مملکت به دست چه کسانی افتاده است و باید حق داد به آنهایی که نگران آینده خود هستند.

وقاحت اما به آنجا رسیده است که به جای مجرمان و مباشران و مسبان این مظالم، مهدی کروبی را می خواهند محاکمه کنند. غافل از آنکه محکمه واقعی در میان مردم است و باید به میان مردم رفت و دید که آنها چه کسی را محکوم می کنند و چه کسی را صدای حق خواهی خود می دانند. خدایا به تو پناه می برم از این فجایعی که جمعی مسبب آن بوده اند و نه تنها مایه ننگ جمهوری اسلامی که مایه ننگ ایران شده است و از این آبرویی که از عدالت و قضای اسلامی رفته است.

هیات سه نفره کار خود را پایان داد و خواستار برخورد قضایی با اینجانب شد و من اما قضاوت درباب خود را به داوری مردم و محکمه الهی وامی گذارم و نامه نگاری های خود در این خصوص را در همینجا پایان می دهم. اگرچه این توصیه را نیز با ریاست محترم قوه قضائیه باید درمیان بگذارم که مبادا در مسیر قاضی القضاتی، تحت تاثیر اراده های تحمیلی و بیرونی قرار بگیرند و از مسیر عدالت خارج شوند. چه آنکه ایشان در قیاس با دو رئیس پیشین این قوه از امتیازی ویژه برخوردارند و آن فرزندی آیت الله العظمی میرزا هاشم آملی و دامادی آیت الله العظمی وحید خراسانی است. امیدوارم که کارنامه قضایی آیت الله لاریجانی به گونه ای نباشد که در پایان دوران ریاست ایشان بر قوه قضا لطمه ای به ساحت مرجعیت وارد شود.

والله اعلم بالذات الامور

مهدی کروبی

۲۳/۶/۱۳۸۸

در احیای جبهه ی اصلاح طلبان تهران در 23 رمضان

2009-09-13T04:34:00.000-07:00

حجت‌الاسلام مجید انصاری در آخرین شب از مراسم‌های دارالزهرا در ماه مبارك رمضان كه به مدت ده شب برقرار بود، در سخنان انتقادی خود، تصریح كرد: بنده به شدت به وجود یك جریان برانداز در درون نظام مشكوكم، این جریان می‌خواهد جمهوری اسلامی در جهان به عنوان نظامی ظالم و خشن معرفی شود.
در بخشی از اظهارات وی آمده است:
یكی از دوستان می‏گفت با نهج‏البلاغه انقلاب كردیم، حال برخی با مفاتیح می‏خواهند مملكت را اداره كنند.
علی(ع) گفت اگر تمام جهان را به من بدهند تا دانه‏ای را به ظلم از دهان موری بگیرم، والله نمی‏پذیرم. این‏ها هشدار است، تعارف نیست، افسانه نیست. این‏ها دستور حكومت‏داری از سوی علی(ع)، میزان عدالت است.
این آقای مداحی كه با كمال بی شرمی دهانش را در مجالس مذهبی تهران باز می‏كند و بوی جهنم از دهانش به اهل آسمان می‏رسد و موسوی و كروبی و مردم را لعن می‏كند، علی(ع) كه قسیم النار و الجنه است در همین دنیا جلوی او را خواهد گرفت. قرآن می‏فرماید كه كوردلان این جهان، در آخرت هم كور محشور خواهند شد.
علی(ع) می‏فرماید به خدا قسم اگر شبانگاه بر روی خار آرام گیرم و با زنجیر مرا بر روی خارها بكشند برای من بهتر است از اینكه ظلمی بر كسی روا كرده باشم و یا بر مقامی به ظلم و بدون صلاحیت نشسته باشم. غاصب، فقط غاصب فدك نیست، در تمام تاریخ هر كس بر مقامی بدون صلاحیت بنشیند غاصب و ملعون است.
حكومت اسلامی باید گوشش برای شنیدن حرف مردم باز باشد. علی(ع) به جناب مالك‏اشتر می‏فرماید بدترین برادرانت كسی است كه عیبت را می‏بیند و دم نمی‏زند. امام صادق(ع) بهترین برادر من كسی است كه عیب مرا برایم هدیه آورد. باید بر دهان متملق خاك بپاشید. علی(ع) می‏گوید آنطور كه با مستكبران صحبت می‏شود مرا خطاب قرار ندهید.
علی(ع) از درد زهر شمشیر آن ملعون بر خود می‏پیچید و نگران سرنوشت قاتل خود بود، نگران خوراكش بود، نگران كسی كه پیامبر او را شقی‏ترین از اول تا آخر تاریخ می‏دانسته است. حكومت اسلامی ارزشش به همین‏هاست و گرنه به تعبیر امیرالمومنین(ع) حكومت از روده خوك بی‏ارزش‏تر است.
بنده كسی هستم كه همانطور كه امام خمینی گفت حفظ نظام اسلامی رو از اوجب واجبات می‏دانم. قانون اساسی و وصیت‏نامه امام خمینی برای بنده شرط است كه به همان هم استناد می‏كنم.
رهبری در جمع دانشجویان در سال گذشته اظهار داشتند كه حتی انتقاد از شخص رهبر، در معنی ضدیت با ولایت فقیه نیست. ما خواهان اجرای همین بخش‏های مغفول از قانون اساسی هستیم.
روزنامه دولتی این كشور، روزنامه‏ای كه از پول نفت، از پول بنده و شما اداره می‏شود می‏گوید كه "محمد موسوی خوئینی‏ها در برهه‏های گوناگون عناد و دشمنی خود را با نظام جمهوری اسلامی نشان داده و از هیچ فرصتی دریغ نكرده است" دروغ به بلندی این برج میلاد برای چه؟ دادستان كل كشور، كسی كه هنوز جای شكنجه رژیم گذشته بر بدن وی وجود دارد، وی كه در حساس‏ترین موقعیت‏های این مملكت مورد تایید امام خمینی بوده است.
این برادر نظامی به چه حقی به آقای خاتمی، رئیس جمهور این مملكت تهمت می‏زند؟ در قانون شنود منع شده است. چگونه به این راحتی و با افتخار ادعا می‌شود كه اطلاعاتی را از شنود به دست آورده‏اند. امام خمینی در سال 61 در آن بحران ترور با هرگونه شنود، بازداشت و ورود به حریم مردم بدون حكم قاضی مخالف بود.
نظام اسلامی مجموعه‏ای از ارزش‏هاست كه اگر ارزش‏هایش حفظ شود مقدس است و گرنه در جامعه‏ای كه ضعیف در آن نتواند حقش را بگیرد چه تقدسی دارد؟ ما در درون نظام هستیم و خواهان اصلاح آن هستیم. باید جلوی این تهمت‏ها، این مصیبت‏ها گرفته شود. معنی ندارد كه عده‏ای چنین مصونیت پیدا كنند كه به آقای موسوی بگویند كه وی 30 سال منافق بوده است. آیا این تهمت‏ها به آقای كروبی به نفع نظام است؟
بنده به شدت به وجود یك جریان برانداز در درون نظام مشكوك هستم. براندازی این است كه جمهوری اسلامی در جهان به عنوان نظامی ظالم، خشن و مخالف گفتمان معرفی بشود. این‏هاست كه پایه‏های نظام را می‏لرزاند و آن را از درون می‏پوساند و گرنه ده‏ها برابر تبلیغات منفی دشمن در زمان امام خمینی وجود داشت ولی كسی باور نمی‏كرد.
علیه تمام بزرگان نظام در حال لجن پراكنی هستند، علیه آقای موسوی، علیه آقای خاتمی، علیه آقای ری شهری، علیه آقای واعظ طبسی، علیه آقای امامی كاشانی، علیه مراجع در حال اتهام زنی و لجن پراكنی هستند. چطور سی سال مسئولین این مملكت همه خائن درآمده‏اند؟ این‏ها براندازی نیست؟ این‏ها پشتیبانی از ولایت فقیه است؟ عده‏ای چاپلوس و تازه به دوران رسیده و مجهول الهویه در حال از بین بردن بنیان این كشور هستند.
ما خواستار اصلاح درون نظام و آزادی زندانیان و آزادی بیان در روزنامه‏ها و صداوسیما هستیم.

توضیح:در برنامه های شب 23 رمضان منصور ارضی به موسوی , کروبی و خاتمی توهین و هتاکی کرده بود حجت الاسلام انصاری در سخنرانی او را به عنوان آقای مداح مورد ختاب قرار داده بود.

خواهش می کنم مطالعه کنید....................

2009-09-12T05:31:00.000-07:00

مروري بر زندگي و فعاليت هاي دکتر مصطفي کواکبيان

آشنايي با فرهنگ و تربيت اسلامي از دوران کودکي
خانواده مرحوم حاج ملاحاجي کواکبيان از جمله خانواده هاي متدين محله جهاديه شهر سمنان ، پس از احمد و محمود و ابوالقاسم و محمد، نام «مصطفي» را براي پنجمين فرزند پسر خود در اسفند ماه سال 1341 برگزيد و بدين گونه فضاي مذهبي خانواده مذکور، از همان دوران کودکي «مصطفي» را به فرهنگ اسلامي علاقه مند و آشنا ساخت.مصطفي دوره ابتدايي را در دبستان بوعلي سينا و مقطع راهنمايي را در مدرسه آيت الله کاشاني گذراند و ديپلم رياضي فيزيک خود را در سال 1359 در دبيرستان دکتر شريعتي سمنان اخذ نمود.وي در سال 1361 ازدواج کرد و هم اکنون صاحب دو فرزند به نام هاي فاطمه و مجيد مي باشد.
از تاسيس گروه دارالخمينيون تا مسووليت حزب جمهوري اسلامي استان سمنان
پرورش در خانواده مذهبي و کارگري مصطفي کواکبيان را به همراهي با مردم حق طلب آن روزگار در رويارويي با رژيم ستم شاهي فراخواند و علي رغم کمي سن در بسياري از حرکت هاي انقلابي نقش موثري ايفا نمود و هدايت و تنظيم شعارهاي انقلابي مردم را در اکثر تظاهرات ضد استبدادي شهر سمنان بر عهده داشت. او قبل از پيروزي انقلاب اسلامي 3 بار توسط عمال رژيم مستبد شاهنشاهي بازداشت شد و مورد ضرب و شتم زيادي قرار گرفت که البته به دليل کمي سن پرونده وي به دادگاه اطفال منتقل گرديده و مختومه اعلام گرديد.مصطفي کواکبيان پس از پيروزي شکوهمند ملت غيور ايران بر حکومت جبار پهلوي همگام با مردم انقلابي به عنوان مسوول انجمن اسلامي دبيرستان دکتر شريعتي سمنان، در راه تثبيت انقلاب و نظام اسلامي گام برداشت کما اينکه تاسيس تشکيلات «الخمينيون» که بسياري از اعضاي هسته اوليه آن به مقام رفيع شهادت نايل آمده اند (آن هم قبل از تشکيل سپاه، کميته و حزب) يکي ديگر از فعاليت هاي ايشان در همين راستا بوده است. مصطفي کواکبيان به دنبال کار تشکيلاتي در انجمن اسلامي دبيرستان شريعتي و گروه «الخمينيون» و با اعتقاد به ضرورت تشکل هاي اسلامي در طول سال هاي 1359 تا 1361 به عنوان قائم مقام دبير حزب جمهوري اسلامي در استان سمنان فعاليت هاي عمده و موثري در راستاي اهداف و آرمانهاي والاي انقلاب شکوهمند ملت ايران به رهبري حضرت امام خميني(ره) انجام داد.در خاطره بسياري از مردم ايران باقي است که حزب جمهوري اسلامي در اين دوران در معرض بيشترين حملات و تهمت هاي مخالفان انقلاب قرار داشت و شخصيت ارزشمندي همچون شهيد آيت الله دکتر بهشتي قدس سره در راس چنين تشکيلاتي سمبلي از مقاومت و سعه صدر بود. دکتر بهشتي آموزگاري بلند مرتبه و تاثيرگذار براي دوستداران انقلاب به شمار مي رفت که مصطفي کواکبيان افتخار تلمذ از خرمن عظيم آموزه هاي آن بزرگوار را در جريان کلاس هاي درس مواضع حزب داشت. دو خاطره در دست گرفتن عکس آيت ا... دکتر بهشتي در استاديوم تختي سمنان در مقابل سخنراني صدر با حضور بيش از ده هزار جمعيت و فرياد شعار «خميني بت شکن، بت جديد را بشکن» در حسينيه جماران در ملاقات با امام خميني (ره) در اذهان بسياري از شهروندان سمناني باقي است.
حضور مستمر در عرصه ايثارگري و جنگ تحميلي
حضور مکرر مصطفي کواکبيان در جبهه هاي ايثار و شهادت آن هم به فاصله 20 روز پس از شروع جنگ تحميلي در کنار خيل عظيم نيروهاي مردمي و شرکت در عمليات مختلف حتي در زمان تحصيل در دانشگاه نشان از همگامي ايشان با مردم حقيقت جوي ايران در راه حفظ استقلال کشور و حراست از دستاوردهاي انقلاب داشت. شهادت برادر بزرگوارشان «شهيد محمد کواکبيان»، برادر همسر ايشان «شهيد عباس يزدي فر» و بسياري از وابستگان نزديک و مجروح و جانباز شدن خود ايشان در عمليات فتح المبين از افتخاراتي است که در راستاي حفظ دستاوردهاي نظام اسلام نصيب وي گرديده است.
فراگيري تحصيلات عاليه دانشگاهي و حوزوي
مصطفي کواکبيان در سال 1361 در ادامه فعاليت هاي سياسي جامعه آن روز علاقه و تمايل دانشگاهي خود را به رشته علوم سياسي با انصراف از ادامه تحصيل در رشته هاي دندانپزشکي و علوم قضايي نشان داد و وارد دانشگاه امام صادق (ع) گرديد. وي در طول 7 سال تحصيلي در اين دانشگاه ، علاوه بر فراگيري علوم دانشگاهي ، بخشي از دروس حوزوي را نيز فراگرفت و اين دروس را تا پايان مرحله سطح نزد آيت الله سيدرضي شيرازي در مسجد شفا تهران به اتمام رساند و همواره مورد توجه اساتيد برجسته علوم حوزوي و دانشگاهي بود. وي در سال 1369 در مقطع دکتري در دانشگاه تربيت مدرس پذيرفته شد و در سال 1376 با راهنمايي و مشارکت اساتيدي همچون آيت الله عميد زنجاني ، مهندس ميرحسين موسوي و ... موفق به اخذ مدرک دکتري علوم سياسي با درجه عالي گرديد.
آشنايي با امور اداري و اجرايي
از ديگر افتخارات دکتر کواکبيان کسب تجربه از نخست وزير محبوب 8 سال حماسه دوران دفاع مقدس جناب مهندس ميرحسين موسوي بوده است. وي در سال 1367 وارد نخست وزيري شد و به عنوان معاون دفتر ارتباط نخست وزير با ائمه جمعه سراسر کشور مشغول به کار شد و در سال هاي 1368 تا 1370 در دفتر مهندس ميرحسين موسوي به عنوان کارشناس و مشاور سياسي دفتر ايشان نسبت به امور اداري و اجرايي کشور وقوف لازم و آشنايي کافي به دست آورد.
سفرهاي تبليغي به خارج از کشور

تسلط کامل دکتر کواکبيان بر زبان هاي عربي و انگليسي موجبات حضورش در کنفرانس هاي بين المللي و سفرهاي تبليغي به خارج از کشور را فراهم نمود. ايشان در سال 1363 از سوي دفتر مرکزي حزب جمهوري اسلامي به کشورهاي ايتاليا، سوريه و ليبي اعزام شد کما اين که در سال 1367 در دهمين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي، عضو ستاد خارجي دهه فجر در زمان تصدي جناب آقاي خاتمي در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و در سال هاي 1365، 1366، 1370 و 1385 به حج مشرف گرديد: او در مراسم حج خونين سال 66 ضمن مصدوميت شديد در اثر حمله مزدوران آل سعود، از سوي نماينده حضرت امام(ره) و سرپرست حجاج ايراني، حجت الاسلام و المسلمين کروبي به عنوان بهترين مبلغ زباندان معرفي شد و طي مراسمي مورد تقدير قرار گرفت! دکتر کواکبيان همچنين در سال 1370 سرپرستي گروهي 25 نفره از اساتيد دانشگاهي و حوزوي و مبلغان را در سفر حج بر عهده داشت که اين گروه از برترين گروه هاي تبليغي در اين سال شناخته شد. شايان ذکر است مسافرت به لبنان، عراق، امارات متحده عربي، ترکيه، مالزي، هندوستان و ملاقات با برخي از مقامات کشورهاي مذکور از ديگر اقدامات دکتر کواکبيان بوده است.

سخنراني در کنگره هاي علمي و پژوهشي و تاسيس دانشگاه
تحقيق و پژوهش و نگارش يافته هاي علمي در زمينه هاي مختلف سياسي، اجتماعي و فرهنگي و ارائه آن در کنگره هاي علمي از برجسته ترين ويژگي هاي دکتر کواکبيان در طول سال هاي اخير بوده است. سرپرستي مرکز مطالعه و توسعه آموزش دانشگاه شاهد و عضويت در گروه سياست پژوهشگاه انديشه و مطالعات اسلامي و مسووليت کميته علمي سمينار راه هاي تامين و توسعه بينش سياسي نسل جوان ، رياست کميته انديشه سياسي در اسلام در دانشگاه علامه طباطبايي و ايراد ده ها سخنراني و ارائه مقاله در کنفرانس هاي مهم بين المللي و داخلي، نمونه اي از زندگي علمي ايشان بوده است.سخنراني و ارائه مقالاتي همچون «همبستگي دين و سياست از ديدگاه امام خميني(ره)»، «تاثير فرهنگ عاشورا بر انقلاب اسلامي از ديدگاه امام خميني (ره)»، «جنگ فقر و غنا از ديدگاه امام خميني (ره)»، «نقش تربيت در سياست از ديدگاه امام خميني(ره)»، «امام خميني(ره) و احياي تفکر ديني»، و امثال اينها در کنگره هاي بين المللي که از سوي موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره) برگزار شده است و حاصل آن در کتاب هفت قطره از جاري زلال انديشه هاي امام خميني (ره) منتشر شده است، سخنراني در سمينار «دين و دموکراسي» که از سوي دانشگاه علوم پزشکي مازندران برپا شده بود، سخنراني تحت عنوان تاثير راي مردم در نهج البلاغه در کنگره امام علي (ع)، سخنراني در همايش «جمهوريت و انقلاب اسلامي» و ارائه مقاله در همايش «چيستي گفت وگوي تمدن ها» که از سوي سازمان مدارک فرهنگي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي برگزار شده بود، و شرکت در ميزدگردهاي سياسي صدا وسيما تحت عنوان «با انتخابات» (در سال 75)، «در گستره سياست» (در سالهاي 84 و 85 و 86) و بررسي حقوق بشر از ديدگاه اسلام (به زبان عربي در سال 78) از جمله فعاليت هاي علمي و پژوهشي ايشان بوده است که برخي از اين تلاش هاي علمي از سوي بزرگان و انديشمندان همچون آيت الله موسوي اردبيلي، آيت الله جوادي آملي و آيت ا... مهدوي کني مورد تقدير و تشويق قرار گرفته است. دکتر کواکبيان در بهمن 1373 در گردهمايي علمي ولايت فقيه که از سوي دبيرخانه مجلس خبرگان با حضور برخي فقها و اعضاي مجلس خبرگان در قم برگزار شده بود مباحث تحقيقي و علمي خويش را در کميسيون «انتخاب يا انتصاب» ارائه نمود که از سوي آيت الله اميني نائب رئيس مجلس خبرگان تقديرنامه و جوايزي دريافت داشته است. شايان ذکر است ده مقاله پژوهشي و علمي دکتر کواکبيان به صورت کتاب تحت عنوان «موانع مردم سالاري در ايران» در سال 1386 از سوي موسسه انتشاراتي پازينه چاپ و منتشر شده است.دکتر کواکبيان علاوه بر تربيت دانشجويان دوره دکتري و کارشناسي ارشد تاکنون هدايت، راهنمايي، مشاوره و داوري بيش از 50 پايان نامه را برعهده داشته است. وي در سال 1385 با جمعي از اساتيد دانشگاهي شهرستان سمنان موسسه آموزش عالي غيردولتي «فضيلت» را راه اندازي کرد که هم اکنون دانشگاه فضيلت با حدود 450 دانشجو در چهار رشته کارشناسي و کارداني مشغول تربيت دانشجويان است.کما اينکه ايشان هم اکنون دبيري مجمع موسسات آموزش عالي استان را بر عهده دارد.

حضور فعال در عرصه سياست و تاسيس حزب مردم سالاري
دکتر کواکبيان پس از حضور چشمگير در حزب جمهوري اسلامي در استان سمنان در سال هاي 59 و 60 و شاخه دانشجويي اين حزب در دفتر مرکزي تهران در سال هاي 62 و 63 در سال 1368 انجمن فارغ التحصيلان دانشگاه امام صادق (ع) را به همراه عدهاي از فارغ التحصيلان اين دانشگاه تاسيس نمود. اين انجمن با دبيري ايشان تا سال 1375 فعال بود.تجربه فعاليت تشکيلاتي از آغاز انقلاب و حضور مستمر در عرصه سياست و نقد و تامل در اين امور و نيز آشنايي ديرينه با شخص جناب آقاي خاتمي زمينه اي گرديد تا در مقطع دوم خرداد سال 76 همگام و همراه با اقبال گسترده ملت رشيد ايران به برنامه هاي اصلاحي ايشان دکتر کواکبيان نيز به اتفاق جمعي از دوستداران آقاي خاتمي مسووليت ستاد تبليغات انتخاباتي ايشان را در سطح استان سمنان بر عهده گيرد. نقش موثر و محوري ايشان درهماهنگي امور اين ستاد به خصوص در جريان سفرآقاي خاتمي به استان سمنان در 30 ارديبهشت ماه 1376 خاطره اي به ياد ماندني در اذهان مردم اين خطه کويري است.دکتر کواکبيان پس از حماسه دوم خرداد و پيروزي تفکر اصلاح طلب و قانون مدار علي رغم پيشنهادهاي متعدد از پذيرش هر گونه مسووليت اجرايي امتناع ورزيد و در جهت تحقق شعارهاي برخاسته از دوم خرداد باهمدلي و همراهي ياران خاتمي به تاسيس و ساماندهي تشکل مدافعين پيام دوم خرداد که اعضاي اوليه آن مجموعه اي از اعضاي ستادهاي سابق آقاي خاتمي در شهرهاي مختلف استان سمنان بودند. تشکل مذکور جزو اولين احزاب دوم خردادي بود که پروانه فعاليت و مجوز رسمي از کميسيون ماده 10 احزاب وزارت کشور دريافت نمود. تشکل مدافعين پيام دوم خرداد که در کنگره اول خويش نام حزب مردم سالاري را براي خود برگزيد، در راستاي حفظ دستاوردهاي گرانسنگ دوم خرداد با برپايي جلسات متعدد تفسير آيات سياسي قرآن کريم توسط دکتر کواکبيان ، سخنراني ها و ميزگردهاي سياسي با حضور شخصيت هاي ممتاز کشوري، برگزاري مراسم گراميداشت اولين و دومين سالگرد حماسه دوم خرداد و انتشار بيانيه ها و اعلام مواضع به موقع و صريح در خصوص وقايع روز جامعه، اولين قدم ها را در راه ايجاد فرهنگ تحزب و تکثرگرايي در شهر استان سمنان برداشته است. اين تشکل در انتخابات مجلس خبرگان رهبري با حمايت از مرحوم آيت ا... عالمي و در انتخابات شوراهاي اسلامي شهر و روستاي اول با حمايت از نامزدهاي اصلاح طلب در سطح استان به طور گسترده و موثر وارد عمل شد و علي رغم محدوديت هاي عديده و بضاعت بسيار کم مالي و اجرايي همواره بر مردم شريف و معتقد به آرمان هاي انقلاب اسلامي و اصول اصلاح طلبانه متکي بوده و براي ايجاد جامعه اي چند صدايي و زنده و با نشاط تلاش جدي نموده است.دکتر کواکبيان با ورود و حضور پررنگ در حزب همبستگي ايران اسلامي، مراتب ترقي و پيشرفت را دراين حزب به سرعت پيمود و در سال 78 و در اولين کنگره سراسري حزب به عنوان عضو شوراي عالي و سپس از سوي شوراي عالي به عنوان عضو شوراي رهبري و معاون اجرايي دبير کل در سطح وسيع به کار سياسي پرداخته است و تلاش ويژهاي را به عنوان نماينده اين حزب در ستاد هماهنگي انتخاباتي جبهه دوم خرداد جهت ايجاد هماهنگي بين 18 گروه و حزب سياسي طرفدار آقاي خاتمي در انتخابات مجلس ششم به عمل آورده. شايان ذکر است حزب همبستگي ايران اسلامي به عنوان قويترين فراکسيون مجلس شوراي اسلامي طرح هاي زيادي را ارائه داد که در برخي از اين طرحها، دکتر کواکبيان نقش اساسي داشته است. رياست شوراي منطقه اي جبهه مشارکت ايران اسلامي در استان سمنان از بدو تاسيس تا سال 1378 از ديگر فعاليت هاي دکتر کواکبيان در عرصه سياست به شمار مي رود. تاسيس خانه احزاب ايران و عضويت در اولين شوراي مرکزي آن از جمله افتخارات کارنامه سياسي دبير کل حزب مردم سالاري مي باشد. حزبي که تاکنون به صورت منظم 6 کنگره را برگزار کرده است.

(منبع: سایت دکتر مصطفی کواکبیان)

...................................................................................................................................................
اما در انتخابات 22 خرداد به عنوان رئیس ستاد مؤتلفه مردمی میر حسین همواره حامی موسوی بود.مناظره ایشان با حمید رسایی و روح ا... حسینیان (از هواداران دیکتاتور بزرگ) بسیار با ارزش و قابل توجه است.صحبتهای ایشان در مخالفت با وزراء پیشنهادی قابل تأمل و درک والای دکتر است.
در حالی که اصلاحات به آقای کواکبیان افتخار میکند ما چه کردیم برایش؟ جز این است که در هر نوبت از جلسات پرسش و پاسخ دکتر باید شاهد خرابکاری های گله ای بسیجی باشیم؟ آدم از اینکه مشتی از افراد بی سواد که افتخارشان پوشیدن شلوار های خاکی و چفیه است( که بعد ازجنگ حرمتشان شکست) و کمتر ذره ای از دیانت و سیاست سر در نمی آورند و به نماینده شهرمان هتاکی میکنند به خدا آتش می گیرد. دکتر تو مارا ببخش . تو این جفاها را نبین.مطمئن باش تا انتها پشتت ایستاده ایم.

سلام با کمی تاخیر....

2009-09-11T12:43:00.000-07:00

سلام بچه های گل سمنان
می خوام درباره ی یکی از مراسم هایی که در سمنان چند روز پیش اجرا شد بگم.
متاسفانه یکی از کارمندان عزیز روزنامه پیام چند روز پیش سکته کرد و دار فانی را وداع گفت.زن خوب و مهربانی بود من او را می شناختم و با او صحبت داشتم.جوان بودند و دارای دو فرزند یکی 3 ساله و یکی 4 ماه اگه اشتباه نکنم.این خبرو دادم تا همه اولا برای خانم راحله سیستانی یک فاتحه بفرستیم و دوما اینکه در مراسمی که برای بزرگداشت این عزیز برگزار شد نماینده ی سمنان آقای مصطفی کواکبیان هم آمدند و با تجلیل از این عزیز حرفایی درباره ی دنیای فانی که ما در آن هستیم ایراد کردند ایشان با اشاره به اینکه در این دنیا چند صباحی بیشتر نیستیم و همه باید بدانند که هر کاری که میکنند باید جوابگو باشند از قرآن و احادیث برای مدعوین حرف زدند و بعد حرفهای خود را به دولت کشاندند و از نگرانی هایشان.ایشان گفتند هر روز برای من نامه های زیادی از طرف مردم برای من می آید و از فقر و بذاعت خود میگویند من از ته دل ناراحت و متاسف میشوم اما کاری نمی توانم برایشان انجام بدهم و اگر هم انتظار دارید که دولت به شما کمک کنه باید بدانید اگر دولت می توانست خودش را درست میکرد!آقای کواکبیان به موضع تند خود تا آخر حرفهایش ادامه داد و از دولت و کارکردهایش به شدت انتقاد کرد.و از حق مردم ایران دفاع کرد.
من این مراسم را از دوستم که ایشان نیز یکی از دوستان نزدیک این مرحومه بود شنیدم خودم هم در سمنان نبودم و گرنه خاطر ایشان برایم عزیز بود و دلم می خواست در آن جا حضور داشته باشم.
این مطلب را گفتم تا همه بار دیگر با مواضع آقای کواکبیان آشنا بشویم و ایشان را در این راه تنها نگذاریم واقعا وقتی دوستم تمام حرفهای ایشان را به من گفت افتخار کردم به نماینده ی شهرم و خوشحالم که نماینده ی شهرم مثل بعضی از نماینده ها مطاع این دنیا را بر مطاع اون دنیا ترجیح نداده است.درود بر این همشهری عزیز!

بدون شرح..................

2009-09-11T05:41:00.000-07:00

حجت الاسلام قرائتي از برخی خطبه ها در نماز جمعه ها انتقاد کرد.به گزارش خبرنگار آینده، وی شب گذشته در مراسم احیای شب بیست و یكم ماه مبارك رمضان با اشاره به دو آیه قرآن، نماز جمعه را "ذكرالله" خواند و تاكید كرد كه باید موجب اطمینان قلوب و آرامش بخش باشد، نه موجب تنش.
این مفسر قرآن با لحن خاص خود از برخی اقدامات كه پیش از نمازجمعه یا پس از آن انجام می شود یا خطبه هایی كه باعث تحریك می شود، انتقاد و اظهار كرد كه اینها با خواسته قرآن از نماز جمعه سازگار نیست.
قرائتی با انتقاد از برخی امامان جمعه كه از این تریبون برای محكوم كردن دیگران استفاده می كنند، گفت: اگر كسی خطایی كرده و جرمی مرتكب شده، مملكت قوه قضاییه دارد و باید محاكمه شود و حتی اگر لازم است، طبق قانون اعدام شود، اما نماز جمعه باید آرامش بخش باشد و جای این گونه محكوم كردن ها نمازجمعه نیست.
وی افزود: وقتی من در نمازجمعه یكی از شهرها شركت كردم و امام جمعه برخی مطالب را در خطبه گفت، احتیاط كردم و برگشتم.
وی همچنین با اشاره به حرمت مومن، انتشار همه گونه مطالب در رسانه ها و ریختن آبروی افراد را ناشی از عدم توجه به معاد دانست و گفت: چند روز پیش جملاتی را هم به من نسبت دادند كه من آن گونه نگفته بودم و گفتم نوارش را بیاورید.
گفتنی است اخیرا ایرنا از قول حجت الاسلام قرائتی نوشته بود: كسانی كه در اغتشاشات انتخابات اخیر شركت كردند مشكل تعلیم نداشتند بلكه مشكل اساسی آنها تربیت بوده است.

می بینید؟حتی دیگر قرائتي نیز خونش از این بی رحمی ها نسبت به اصلاح طلبانی که هر جمعه توسط احمد خاتمی و بسیاری از امامان جمعه دیگر شهر ها مورد هتاکی قرار میگیرند به جوش آمده است.

تاریخ به قتل می رسد

2009-09-11T04:54:00.001-07:00

سلام .
سلامی به گرمی روزای سمنانمون.امروز یجوری بودم.نه خوب نه بد.میخواستم تو این شبهای قدر چیزی از سیاست ننویسم.بیخیال سیاست بشم.یکم تو خودم باشم.ما بی دینا که کلهم چند رووز تو سال بیشتر که آدم نیستیم.اما ...........اما دلم رضا نداد. گوشیم رو برداشتم یک note جدید باز کردمشروع کردم نوشتن.نمی دونستم از چی بنویسم.راجع به چی باشه؟!گفتم هرچه پیش آید خوش آید.امیدوارم خوب شده باشه.راستی تا یادم نرفته برا ما دعا کنین تو این شبای عزیز.
- تاریخ به قتل می رسد:
اوضاع و احوال کشور در این چند ماه اخیر به هم ریخته است.مسائل بیان شده در مناظره ها , 22 خرداد برگزاری انتخابات زمانی که قرار بود نمودار احوالات مملکت از شیب منفی به شیب مثبت بگراید و حوادثبعد از آن.اینها 3بخش رخدادهای ایران بود در این مدت.اما نتیجه چه بود؟برای ایران چه اتفاقی افتاد؟ با تاریخ ایران چه کردیم؟
بر گردیم به گذشته به انقلاب 57.مردی از جنس مردم آمد. پایان داد به باج دهی های رژیم به بیگانگان.مردم یک دل بودند.با این حال استسمارگران به فعالیت های پنهانی خود ادامه دادند.در این بین عده ای دانشجو در سر مستی پیروزی انقلاب غرق نشدند.به دنبال کسب قدرت نبودند.هدفشان خدایی بود.13 آبان خبری در شهر پیچید.لانه جاسوسی به دست آن دانشجویان تسخیر شد.حالا دیگر مملکت به آنها افتخار میکرد.حزبی تشکیل دادند به نام جهبه مشارکت.
جهت مبارزه با گروه های مجاهدین خلق نیز 7 گروه مردمی با هم متحد شدند.اتحاد این ها تشکیل حزب مجاهدین انقلاب اسلامی را موجب شد.
از خدمت های شهیدان شاهد بهشتی , مطهری, رجائی , طالقانی ,هاشمی و خاتمی و.............خود میدانید.
30 سال از انقلاب گذشته است.چه کرده ایم که خبر خروج بیت امام بنیان گذار این انقلاب از کشورهر روز به گوش می رسد.موسوی به بیگانگان وابسته است.خاتمی خائن است.هاشمی دزدی کرده.با خانواده بهشتی چه کردیم؟حق آنها زندانی شدن به خاطر احقاق حقوق مردم است؟خانواده طالقانی چطور؟مراسم یادبودش باید در خفا و با تدابیر شدید امنیتی برگزار شود؟ تکلیف احزاب مشارکت سازمان مجاهدین خلق و کار گزاران هم که معلوم.
براستی چرا تاریخ ایران کشته می شود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما به کدامیک از این دو اسلام مسلمانیم؟

2009-09-09T07:22:00.000-07:00

دوستان عزیز
دو تفسیر زیر را از اسلام بررسی و مقایسه کنید:

-1 حجه الاسلام احمد خاتمی، خطیب جمعه تهران:

جوانان بايد بدانند در نگرش ما ولي‌فقيه فقط رهبر سياسي نيست، حجت شرعي است. نايب امام زمان است و مخالفت با نايب امام زمان، مخالفت با امام زمان است.
وي در ادامه با استناد به برخي روايات گفت: كسي كه دستور ولي‌فقيه را زير پا بگذارد، دستور امام معصوم را زير پا گذاشته است و مخالفت با دستور امام معصوم، مخالفت با دستور خداست.

-2 امیرالمؤمنین، مولا علی (ع)، امام اول شیعیان

ایشان در همان آغاز خلافت، صریحاً مردم را به حق‌گوئی (انتقاد) از خود و نظردهی (مشورت) دعوت و "تأکید کرد: "من بالاتر از این نیستم که اشتباه نکنم، مگر آنکه خدا کفایتم کند
و در متن عهدنامه معروف خود به مالک هشدار داد:
باید نزدیک‌ترین وزیرانت از نظرقرب و مقام کسی باشد که بیشترین حرف تلخ حق را به تو میزند و آنگاه که عملی از تو سر می‌زند که خدا از اولیائش ناخوش دارد، کمترین یاری را به تو می‌رساند، .. همکارانت را به جد بیاموز تا تو را ستایش و بی‌ جهت تجلیل نکنند

* ما به کدامیک از این دو اسلام مسلمانیم؟!
قضاوت با شما...

همه چیز ما را از ما گرفته اند و با ایجاد فتنه ما را در مقابل یکدیگر قرار داده اند، نگذاریم اعتقاد و ایمان و اسلاممان را نیز از ما بگیرند و تحریف کنند

فیلترشکن های جدید

2009-09-09T07:09:00.001-07:00

http://proxiuser. co.cc
http://techfaqlist. co.cc
http://flawlessback up.co.cc
http://www.proxzone .co.cC
http://aboardenvoy. co.cc
http://centurianpro xy.co.cc
http://www.surfersa fe.co.cc
http://iamreallyche ap.co.cc
http://techfaqtunne l.co.cc
http://todayannounc ement.com

http://shiraz. bepish.com/
http://mashhad. bepish.com/

http://guitarchicks .info
http://tunnelmyip. info
http://cloakmytrace s.info
http://ismyforumdow n.com
http://www.superbyp ass.co.cc
http://largereplace ment.co.cc

بیانیه شماره 12 میرحسین موسوی خطاب به مردم ایران: مراقب باشید مخالفان هنگام نابود کردن خود، به کشور شما لطمه نزنند!

2009-09-09T06:58:00.001-07:00

"کاملا پیداست که تلاش‌های شما برای بازگرداندن آرامش به جامعه قرار نیست با پاسخی خردمندانه روبرو شود. روزهايی خطير در پيش‌رو قرار گرفته است. دستگيری كسانی چون دكتر بهشتی يك نشانه است كه از حوادثي سهمگين‌تر خبر می‏دهد. اما باطل رفتنی است و آن چيزی كه به مردم سود می‏رساند باقی مي‌ماند."

به گزارش موج سبز آزادی متن کامل بیانیه شماره 12 میرحسین موسوی بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

خبر دستگیری برادران عزیز آقایان دكتر سیدعلیرضا بهشتی و مهندس مرتضی الویری مسئولان كمیته پیگیری امور آسیب دیدگان حوادث ایام اخیر و سردار مقدم مسئول كمیته ایثارگران ستاد انتخاباتی اینجانب موجی از شگفتی و ابهام در دلبستگان به نظام اسلامی ایجاد كرده است.

آنان به بند كشیده شده‏اند در حالی كه جرمی جز پیروی از راه انقلاب و دفاع از اجرای عدالت در مورد خون‌های به‌ناحق ریخته شده و كمك به خانواده بی گناهانی كه پس از انتخابات به زندان افتاده‏اند ندارند. آنان اینک در زندان به سر می‌برند در حالی که عاملان فجایع اخیر آزادند و مسئولان ادعا میكنند حتما به جنایاتی كه رخ داده است رسیدگی خواهند كرد. آیا با از بین بردن اسناد جنایت و در بند کردن کسانی که حقوق قربانیان را پیگیری می‌کردند این کار را انجام می‏دهید؟

المرء یحفظ فی ولده. حرمت انسان‌ها در فرزندانشان پاسداری می‌شود. مردم اینك از مدعیان پرچمداری انقلاب اسلامی می‏پرسند حرمت شهید مظلوم انقلاب آیت الله دکتر بهشتی را در خاندان او چگونه رعایت کرده‌اید؟

مردم ایران!
کاملا پیداست که تلاش‌های شما برای بازگرداندن آرامش به جامعه قرار نیست با پاسخی خردمندانه روبرو شود. روزهایی خطیر در پیش‌رو قرار گرفته است. دستگیری كسانی چون دكتر بهشتی یك نشانه است كه از حوادثی سهمگین‌تر خبر می‏دهد. اما باطل رفتنی است و آن چیزی كه به مردم سود می‏رساند باقی می‏ماند.

و اما ما ینفع الناس فی‏مكث فی الارض. آرامش و هوشیاری خود را حفظ كنید. سلسله حوادث جدیدی كه آغاز شده است به مانند دیگر تحركات كور این ایام برای مخالفان شما جز خسارت باقی نخواهد گذاشت. مراقب باشید كه آن‏ها شما را تحریك نكنند و به هنگام نابودكردن خود به كاشانه و كشورتان لطمه نزنند.

اینجانب به ویژه هتك حرمتی كه از بهشتی مظلوم شده است را به فرزندان آن شهید و شاگردان و پیروان و دوستداران او و تمامی دلبستگان به انقلاب و اسلام تسلیت می‏گویم و از خداوند آرزومندم ضایعه‌ای كه با این عمل در قلب مردم ما ایجاد شده است با جاودانه كردن آبروی این خاندان جبران شود.

میرحسین موسوی

http://www.kaleme.com/pages/325.php

شعورم را هم پس میگیرم.....

2009-09-08T12:05:00.000-07:00

سلام همشهری های عزیزم
اول اینکه ممنونم از اینکه در کامنت هایتان مرا مورد لطف قرار دادید و امیدوارم بتوانم کاری برای جنبش سبز و همشهری های عزیزم بکنم. امشب دلم می خواهد احساسی را به شما بگویم شاید شما هم احساسی مانند من داشتید...چند روزی بود بعد از بیانیه ی مهندس موسوی نکته ای ذهنم را پر کرده بود در واقع یک احساس بود امشب زمانی شد تا آن احساسم را با شما در میان بگذارم
دوستان عزیز سمنانی!نمی دانم تا چه حد حرف من حرف شماست اما من خیلی وقت است که خسته شده ام!خسته شده ام از حرفهای بی سر و ته احمدی نژاد!از هلو گفتن و هاله ی نور تا دروغهای شاخ دارش.می دانی چقدر تشنه ی دو کلام حرف حساب بودم میدانی چقدر از حرفهای چاله میدانی رییس جمهور تقلبیم خسته شده بودم؟تشنه ی منطق و استدلال بودم تشنه ی حرفهایی بودم که به شعورم بر نخورد.تشنه ی جمله ای بودم که به آن فکر کنم.تا آن که بیانیه ی چند روز پیش آقای موسوی را خواندم.بیشتر از همیشه احساس کردم که در این 4 سال چقدر به شعور من توهین شده بود و چقدر من نیاز دارم به حرفهای عاقلانه !
حرفهای مهندس موسوی ( دقیقا بر عکس حرفهای احمدی نژاد که به فهم و شعور مردم توهین میکند) بر روی من تاثیر گذاشت،بار دیگر مهندس موسوی با زبان قلمش به من گفت تو بیشتر از آن چه که فکر میکنی میفهمی!
مهندس موسوی!از اینکه نسل مرا اراذل اوباش نخواندی و مردم مرا با نام ملت آگاه ایران خطاب کردی ممنونم.از اینکه بر عکس احمدی نژاد به من عقلانیت را درس می دهی متشکرم.از اینکه جملاتی را به کار می بری که احمدی نژاد و دار و دسته اش از حرفهایت یک کلمه هم نمی فمند ممنونت هستم.

متولد دهه ی شصت ... نسلی که ما هستیم

2009-09-07T23:59:00.000-07:00

نسل ما، متولد شلوغترین دوره از تاریخ ایران بود. دوره ی نا آرامیهایی که
میرفت تا حکومت بعدی را به حکومت قبلی تحمیل کند. نسلی که در بلوای جنگ
بدنیا آمد و صدای گریه اش در هیاهوی تیر و رگبار گم شد. در میان انبوه
عکس شهدا و کاروان پیکرهای نیمه تمام مفقود الاثرها قد کشید و چندان دیده
نشد. نسل شیرخشکهای کوپنی، نسل تحریمها و تبعیضها. نسل قلکهای پول تو
جیبی برای بچه‌های جبهه، نسل بادبادکهای کاغذی، نسل اجبار مقنعه از شش
سالگی. نسل کتاب تاریخهای تحریفی و نصایح ناگزیر چهارصد صفحه ای امام.
نسلی که عادت کرده بود به دم نزدن از تناقصهای خانه و مدرسه . نسل چوب
دوسر نسوزی که بیست و دو بهمن ها با مدرسه به تظاهرات میرفت و تشویق میشد
و عصر همان روز تحقیر و توبیخ میشد به جرم آستینهای کوتاه و موهای وحشی
بیطاقت زیر روسری و شالها !

نسلی که ما بودیم .... نسل کم توقعی که اگر به موی سرش، به روسری و پوشش
اش ایراد نمیگرفتند میرفت که نسل سر به راهی بماند. نسلی که چیز زیادی نمیخواست،

داشت عادت میکرد به آنهمه محدودیت که تنها مهم کم و زیادش بود.

دلش به حاشیه ها گرم بود، به هر از گاهی تئاتر
شهر رفتن، کتابهای ممنوع را از دست و بال دستفروشها درو کردن و این میانه
فیلم به زبان اصلی دیدن و تحلیلهای غیر کارشناسانه.

نسلی که در به در پیتزای پیرونی میخورد و سپس تا آخر شب در گودو اظهارات
روشنفکرانه اش را لیست میکرد و بلند بلند فروغ و شاملو میخواند.

نسل بی‌آوازه‌ای که می‌رفت تا همین چند وقتِ پیش، تمام موجودیتش به شش و
هشت‌های پراکنده در ضیافت‌ها و میهمانی‌های بی‌خنده و دود محدود شود.. به
دلخوشیهای زودگذر که اگر آنهم نمیبود هیچ چیز دیگری هم نبود.

نسلی که رضا داده بود به تقدیرش بر زاده شدن در مختصات محدودیت و با این
حال میبالید به تاریخ کهنش و متعصب بود بر ذره ذره از خاکش. نسل ما هرچند
سرکش، اما انتظار کمی داشت. نه پول نفت را خواسته بود و نه ادعای جاه و
مقام، نه هیچ چیز دیگر. فقط خواسته بود که رئیس جمهورش را خودش انتخاب
کند و این درخواست نه خلاف شرعی بود که بارها به استناد همان محکوممان
کرده بودند، و نه خلاف قانونی که از آن دم میزدند و ما آنرا نمی دیدیم.

حالا همان نسلی که دست پرورده انقلاب بود، خس و خاشاک افتخارآفرینیست که
آمده تا بغض ۳۰ ساله ی سرزمینش را بشکند. این نسل همان اغتشاشگر نجیبیست
که میخواهد داد مظلومیت مردمانش را باز ستاند. نسل فرزندان انقلاب، که
چشم و گوش باز کرده و ترسش ریخته. همان نسلی که تا پیش از ۲۲ خرداد در
خود نمیدید رو در رویشان بایستد آنهم با دست خالی،و تنها سلاحش فریاد
الله اکبری باشد که آن را هم تاب نیاوردند.

نسل ما زنده است، نه به آرمان، نه به کمال گرایی، که زنده است به توشه‌ای
که هیچ چیز توان بازستاندنش را ندارد. نسلی که اخبار رسانش نه بی بی سی
فارسیست و نه ضرغامی، که این نسل خودش رسانه است ... این نسل منست ! نسل
ماست. نسلی که دیگر خاموش نخواهد شد و پیوسته خود را تکرار خواهد کرد.

تقدیم به آقای احمدی نژاد

2009-09-07T06:26:00.000-07:00

تصاویر هوگو چاوز دوست آقای احمدی نژاد که تا کنون 7 بار به ایران سفر کرده است

تفکر...........

2009-09-07T06:16:00.001-07:00

از خود بپرسیم!!!!!!!!!!!!!!!!
هدف دولت چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نیاز های اساسی مردم:
نان, برنج, گوشت, میوه, مسکن, بنزین, آب, برق, گاز, خودرو, وام های بانکی
در موارد زیر دقیق شوید.لطفأ!!!!!!!!!!
1.بنزین:
سهمیه ها کاهش یابد.منتظر تشکیل گروه 5+1 برای میزان کاهش.
2. نان:
قیمت ها افزایش یابد.
3. قبوض برق, آب, گاز:
برای احتساب یارانه سقف در نظر گرفته شود نه از روی اصول بلکه از روی ضرورت.
4. مسکن(بازار فروش):
رکود محض................................
5. خودرو:
قیمت ها در خلاف جهت بازارهای جهانی.
6. اجاره مسکن:
قیمت ها در اوج وبس.
7. وام های بانکی:
بهره ها بد تر نزول.
8.گوشت(سفید وقرمز):
به قیمت جان آدمی.
9. میوه :
وارداتی بالاترین قیمت و پایین ترین کیفیت.
10. برنج:
وارداتی و بی کیفیت.
آیا موارد بالا جزء نیاز های اساسی زندگی نیست؟ شرایطی که ذکر شد حال وروز فعلی ایران است.چه کسانی مارا به این روز انداخته اند؟ افزایش 20% حقوق ها به چه قیمت؟ آیا می خواهیم به خود دروغ بگوییم؟ اینها تخریب است یا نقد؟بیان واقعیت تخریب است؟ چقدر مردم برای سران حکومتی مهمند؟ انتقاد پذیری بهتر است یا لجاجت؟ لجبازی های سیاسی مهمتر است یا تعداد افراد زیر خط فقر؟ کاردان بودن ویژگی بهتریست یا مطیع بودن؟
سعی کنید در ذهن خود به سوالات جواب دهید.بدون غرض . بدون تعصب.
پيامبر اسلام مي فرمايند:«یک ساعت تفکر بهتر است از هفتاد سال عبادت.»
اندیشه و واقع بینی پاسخ تمامی سوالات را خواهد داد.وضعیت موجود کشور ذکر شد.متأسفانه واقعیت تلخ است تلخ. کاش مانند قهوه تلخی اش تحمل کردنی بود.
کاش میشد سرنوشت از سر نوشت.بزرگی میگفت اگر میخواهی جهان را تغییر دهی خود را تغییر ده.با تغییر خود تغییر جهان آغاز خواهد شد.
و اما سوال آخر و مهم:
آیا راهکار های دولت برای حل مشکلات کشور زمین زدن قشری برای ایستادن قشر دیگر نیست؟

وقتی همه خوابیم.............

2009-09-06T03:50:00.000-07:00

یادش بخیر
یاد خرداد 88
یاد 21 روز امید در 4سال پیش و 4سال پس از آن.در سالهای نامیدی سالهای سیاه سالهای دروغ
آری.
همه خوابیدیم تا شد آنچه نباید می شد.
آری!
هنوز هم خوابیم.اگرهم خواب نباشیم خودمان را زده ایم به خواب.به خواب زدهایم تا نبینیم .نبینیم چرا مشایی نباید به هیچ وجه و با هیچ دستوری از خلنه ملت خارج شود.گورش را گم کند.نبینیم چرا اژه ایی رفت.بد تر از آن چرا لنکرانی رفت و خیلی های دیگر که می روند تا حلقه ی دوستان اینبار در خانه ملت جمع شوند.سوابق وزراء, رئیسان سازمانها و دولتی ها خود گویاست که رابطه بر ظابطه ترجیح دارد یا برعکس. بر گزاری دادگاه هارا فعلأ بی خیال.ظلم به خاتمی به میر حسین به هاشمی به کروبی و در یک کلام به اصلاحات را هم بی خیال.
ما می خوابیم!
ما می خوابیم تا دزدان و فرصت طلبان بر مملکت جولان دهند.ما می خوابیم تا بهبهانی رأی اعتماد بگیرد.تا متکی امور خارجه ایی که دردوران خوش 8سال با خاتمی به اوج رسیده بود رابا بولیوی , سومالی, بورکینافاسو ,هوگو چاوز و سلطان قابوس به پیش برد.خنده دار است.کاش میشد به جای خنده گریست.تا حداقل سبک شویم.کاش میشد!
به کجا رسیده ایم!؟
بسمان نیست؟باز هم بخوابیم؟گوته میگوید:« كسی که دارای عزمی راسخ است ، جهان را مطابق میل خویش عوض می كند.»
بخدا دیگر وقت بیداریست.وقت هوشیاریست.بیدار باشیم تا گرم باشد پشت خاتمی , پشت میرحسین , پشت کروبی. بیدار باشیم تا دست کم قوای مجریه و قضا بدانند هر خیانتی بر ایران وایرانی روا نیست.ترس باید بمیرد.ترس از ابراز اعتقادات, تر از بیان حقایق................
ما مردمیم.حاکمیت حق مردم است.آن زمان ها نبودیم ولی دیدیم که رهبر کبیر انقلاب می گفت:«من به پشتیبانی این ملت تو دهن این دولت می زنم »بیایید نترسیم.
ناپلئون می گفت:« از پیروزی تا شكست فقط یك قدم فاصله است.»

بیایید قدمی بر داریم.بیایید ایرانی باشیم و باشیم تا ایرانی سبز.

با طلوع آفتاب می خواهی چه کنی؟

2009-09-05T13:11:00.000-07:00

،شمع دان ها را شکستی ،با طلوع آفتاب می خواهی چه کنی؟

رایم را دزدیدی ،لبخندم را گرفتی ،سینه ام را دریدی ،غرورم را شکستی ،با
اندیشه ام می خواهی چه کنی؟
ایرانم را آتش زدی ،مردمم را کشتی ،جوانی ام را سوزاندی ،آزادیم را گرفتی
،با آزادی خواهی می خواهی چه کنی؟
آبادی ام را ویران کردی ،آبرویم را بردی ،وطنم را فروختی ،مالم را تصاحب
کردی ،با خشمم می خواهی چه کنی؟
شمع ها را خاموش کردی ،شمع دان ها را شکستی ،با طلوع آفتاب می خواهی چه کنی؟

همه ی کارت هات را رو کردی . حالا بازی دست ماست

2009-09-05T12:19:00.000-07:00

تمام این مدت بازی دست تو بود . تمام کارت هات رو بازی کردی. بازداشت ها, شکنجه ها, اعترافات, تهمت ها و... .

همه ی اینها چه فایده ای برات داشت ؟

حالا نوبت ماست . یکی یکی کارت هامون رو بازی می کنیم . اما کارت های ما مثل کارت های تو نیست, کارت های ما هیچ وقت تموم نمی شه .

کارت های ما همین اولیش شما رو به وحشت انداخت . رسم 20 ساله تون رو کنسل کرد ( شبهای قدر مرقد خمینی ) .

کارت بعدی هم تو راهه . کارت بعدی اما روز قدسِ .

روزی که براتو می شه روز وحشت . بعدش هم دانشگاه ها باز می شه بعدش هم روز دانشجو بعدش هم ... می بینی ما چقدر کارت داریم . کارت های ما به اندازه تمام مردم ایرانه . تو چی ؟ تو چی داری ؟ تا حالا به این فکر کردی ؟

معرفی چند فیلترشکن

2009-09-05T08:43:00.000-07:00

معرفی چند فیلترشکن http، https va sherkati
اولیش:
http://proxyweb.blogfa.com
دومیش:
فیلترشکن جدید برای ایران سبز و آزاد
یاد سعیده پورآقای را گرامی می داریم
http://saeideh. kodeta.net/
SSL Proxy :
https://saeideh. kodeta.net/

سومین فیلترشکن کمی با فیلترشکن های قبلی فرق داره.به صورت برنامست و ضریب امنیتیش 100% هستش.مثل یک برنامست.و کار باهاش راحته.برنامه ی فیلترشکن ultrasurf فیلترشکن پیشنهادی از طرف منه.چون هم کار باهاش آسئنه هم مثل فیلترشکن های http وhttps فیلتر نمیشه و تا آخر عمرت میتونی ازش استفاده کنی هم ضریب امنینش 100 % هست.
بعد از اینکه این فایل را دانلود کردید آن را از زیپ در آورده و برنامه رو اجرا میکنید.برامه در کامپیوترتان نصب میشود و آن را اجرا میکنید.حالا باید کمی صبر کنید تا ارتباط بین خطوط اینترنت با برنامه وصل شود در هنگام وصل شدن پایین محیط برنامه پیغام contacting to server رو میده باید صبر کنید تا سه چراغ برنامه روشن شود و سه تا خونه با رنگ آبی پر شود و پایین برنامه این پیغام را نمایش دهد : successfully connected to server وقتی این پیغام را میدهد یعنی برنامه با موفقیت وصل شده و آماده ی کار کردن هست و معمولا وقتی این پیغام رو میده به طور اتوماتیک پنجره ی internet explorer باز میشه.اگر هم باز نشد خودتون باز کنید توی این پنجره به طور اتوماتیک به این آدرس میره
http://www.ultrareach.net/search_iran.htm
خودش به طور اتوماتیک میره توی این آدرس.
حالا هر چی توی internetexplorer بزنی فیلترشو باز میکنه . و همه ی صفحات چه فیلتر شده چه نشده رو باز میکنه.در طول برنامه علامت قفل در کنار صفحه ی مونیترتون هست که نشون دهنده ی باز بودن برنامه هست.بعضی وقت ها که سرعت اینترنت پایین میاد برنامه failed میده و کار نمیکنه باید یک بار ببندینش دوباره باز کنید.

دانلود برنامه ی ultrasurf 9.5

بیانیه شماره 11 میرحسین موسوی خطاب به ملت ایران

2009-09-05T08:00:00.000-07:00

میرحسین موسوی بیانیه ای خطاب به ملت ایران صادر کرد. به گزارش "کلمه" در این بیانیه ضمن تاکید برحفظ نظام در مقابل مطامع بیگانگان و دفاع از جمهوری اسلامی اتخاذ رویکردی اجتماعی برای حل مسئله ضروری دانسته شده است. در این بیانیه آمده است : برخلاف آنچه دستگاه‌های تبلیغاتی دولتی سعی در القای آن دارند، این ما هستیم که بازگشت اعتماد و آرامش به فضای جامعه را خواهانیم و این ما هستیم که از هر اقدام تندروانه و خشن امتناع می‌کنیم.
در این بیانیه همچنین بر ضرورت استفاده کامل ازظرفیت های قانون اساسی، سویه اجتماعی شکل گیری راه سبز امید، تلاش برای استیفای حقوق ملت و بازگشت به آرمان های مغفول و مظلوم انقلاب اسلامی تاکید شده است. موسوی در پایان نیز راهکارهای نه گانه برای برون رفت از بحران ارائه کرده است.
به گزارش "کلمه" متن کامل بیانیه شمار 11 میرحسین موسوی بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
مردم شریف، آزاده و آگاه ایران!
نزدیک به سه ماه پیش از این زمانی که شما در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری شرکت کردید، با این باور به پای صندوق‌های رأی رفتید که با تأکیدهای مکرر مسئولان و تلاش نهادهای مدنی، از آرای تان در برابر مقاصد قدرت‌طلبانه گروهی اندک پاسداری خواهد شد. اما تخلف‌ها و تقلب‌های سازمان‌یافته و حوادث تلخی که متعاقب آن صورت گرفت، از رویدادی که بنا بود سرمایه‌ای برای ملت ما فراهم آورد تاسفی بزرگ باقی گذاشت. مشکلی که می‌توانست در فرآیندی منصفانه و بی‌طرفانه مهار شود با بی‌تدبیری مسئولان امر، با یورش تبلیغاتی رسانه‌های دولتی و حمله نیروهای امنیتی رسمی و غیررسمی به تجمعات آرام و مسالمت‌آمیز مردم، به بروز انشقاق، ابهام و اختلاف عمیق و گسترده اجتماعی منجر شد، وضعیتی که پیامد بلافصل آن جز گسسته شدن رشته‌های اعتماد میان مردم و حکومت نیست.

جمع کثیری از دلسوزان حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی کشور و نیز مراجع عظام تقلید و نیروهای آگاه حوزه‌های علمیه نسبت به افسانه‌پردازی‌های رسانه‌های دولتی و حوادثی چون برگزاری دادگاه‌های نمایشی فاقد پشتوانه حقوقی و شرعی، برملا شدن فهرست بلند قربانیان، برخوردهای غیرانسانی با بازداشت‌شدگان و افشای وجود بازداشتگاه‌های غیرقانونی واکنش نشان داده و خواستار رسیدگی به آنها هستند، بلکه همه دلبستگان به نظام جمهوری اسلامی، این دستاورد مبارزات یک صد ساله مردم و تبلور مطالبات اساسی آنان برای دستیابی به آزادی، استقلال، عدالت و پیشرفت در سایه دینداری، اینک نگرانند.
حفظ تمامیت ارضی و استقلال ملی و صیانت از کیان کشور در مقابل مطامع بیگانگان و دفاع از اصل نظام جمهوری اسلامی در روند شتاب‌زده حوادثی که پی‌در پی رخ می‌دهند چاره‌چویی برای خروج از شرایط موجود را بیش از پیش ضروری ساخته است، هرچند همه به خوبی آگاهیم که در درون دستگاه‌های حكومتي و شبه‌حكومتي افرادی وجود دارند که تنها راه ادامه حضور خود در قدرت را التهاب‌آفرینی و بحران‌زایی‌های پیاپی و طفره رفتن از حل مشکلات و نابسامانی‌هایی می‌دانند که خود مسبب آنها بوده‌اند. آنها همچنان به دنبال پوشاندن و پنهان کردن بحران های موجود با بحران های بزرگ تر و توسعه رفتارهای نابخردانه خود به مرزهایی خطرناک‌ترند، تا جایی که پس از ایجاد این همه پیچیدگی در فضای کشور اینک بي‌توجه به عواقب سنگين رفتارهاي خود با بهانه جویی‌های واهی زمزمه هایی خطرناک از جمله زمزمه تسویه های وسیع از دانشگاهیان آزاده و متعهد را سر می‌دهند.

از این روست که اتخاذ رویکردی اجتماعی (و نه صرفاً حکومتی) برای حل مسئله به ضرورتی اجتناب‌ناپذیر تبدیل شده است، ضرورتی که لازمه آن، بهره‌گیری از ظرفیت‌های مردمی نظام جمهوری اسلامی است.

اساس چنین رویکرد متفاوتی، پذیرش واقعیت تعدد و تنوع باورها و نگرش‌های موجود در خانواده بزرگ، باستانی و خداجوی ایران زمین است. این راه و رسم پیامبران الهی و جانشینان آنان بوده و نشان از سنتی الهی دارد که مقام و کارکرد هدایت نشان دادن راه است و وظیفه داعيان دين به فراهم ساختن بستر مناسب برای رشد و شکوفایی توانمندی‌های انسان جهت تعالی و تکامل محدود می‌شود. تاریخ به روشنی نشان می‌دهد که هر گاه حکومت‌ها خواسته‌اند به سوی محو تعدد و تنوع موجود در جوامع بشری دست دراز کنند، چاره‌ای جز متوسل شدن به چهره‌های ظاهرا گوناگون اما در جوهر یکسان استبداد نداشته‌اند، راه حل‌هایی که نتیجه آن نه یکدست شدن افراد جامعه، بلکه بروز نفاق و دوچهرگی در زندگی مردم خواهد بود و بس. اتخاذ چنین رویه‌ای نه ممکن است و نه براساس آنچه آموزه‌های قرآنی به ما یاد می‌دهد مطلوب است.

پس از حوادثی که در این مدت کوتاه بر جامعه ما گذشت کیست که نداند وضعیتی که ایران امروز در آن قرار دارد حاصل استیلای چنین طرز تفکر اشتباهی بر تصمیم‌گیری‌های کلان كشور است. دستیابی به این وجدان عمومی دستاورد بزرگی است که گاهی قرن‌های متمادی از عمر ملت‌ها و تمدن‌ها صرف تحصیل آن می‌شود و چه هزینه‌های گزافی که در این راه نمی‌پردازند. اما مردم ما این موهبت بزرگ را با هزینه هایی بسیار اندک و ظرف مدتی کوتاه به دست آوردند. مردم ما اینک با پوست و گوشت و استخوان خود دریافته‌اند که تنها راه همزیستی مسالمت‌آمیز سلیقه ها و گرایش‌ها، و اقشار، اقوام، مذاهب و ادیان گوناگونی که در این سرزمین پهناور زندگی می‌کنند اذعان به وجود تنوع و تعدد شیوه‌های زندگی و اجتماع بر کانون آن هویت دیرینه‌ ای است که آنان را به یکدیگر پیوند می‌زند، اگرچه فهم‌های ضعیف و باژگونه از دین هضم نکنند که این اذعان نه بدان معناست که اسلام ناب دین حق و آئین خاتم و صراط مستقیم نیست، بلکه یعنی اجباری در دین وجود ندارد، به درستی که راه از بیراهه بیان شده است. لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی.

از اینروست که علیرغم تمامی حوادث تاسف بار و مرارت‌خیز این ایام، مردم ما اینک به نتایجی بسیار ارزشمندتر و ماندگارتر از انتخاب یک فرد دست یافته‌اند و این آن چیزی است که آنها را نسبت به اقدامشان برای شرکت در رویداد انتخابات و هزینه هایی که در قبل و بعد از آن متحمل شده اند دلگرم می کند.

در ماه هایی که گذشت نیرویی عظیم از ملت ما آزاد شد، نیرویی که باید به کارآمدترین شیوه برای سعادت بلندمدت او به خدمت گرفته شود. مردم ما از آنچه می‌خواهند آگاهند. آنان تصویر شکوهمند اراده خود را در آیینه آنچه که سپری شد مشاهده کرده‌اند و می‌دانند که سرمایه و توان تحقق بخشیدن به خواست‌های خود را دارند و در این میدان انبوه نخبگان و زبدگان دوشادوش آنان ایستاده‌اند. لذاست که اینک همه ما از یکدیگر می‌پرسیم چه باید کرد؟ این سوالی از سر ناامیدی و یا بلاتکلیفی نیست، بلکه می‌پرسیم با این سرمایه عظیم، با این امید تجدید حیات یافته و با این توانمندی‌های فراهم شده چه باید کرد؟

به راستی چه باید کرد؟ در پاسخ به اين پرسش نخستین قدم آن است که بدانیم چه باید بخواهیم تا بهترین و بیشترین را خواسته باشیم. اگر در یافتن پاسخ این سوال خطا کنیم قطعا همه یا بخشی از این سرمایه فراهم آمده را از دست داده ایم. بلکه حساسیت این انتخاب بسیار بیشتر از این است. نیروی عظیمی که ملت ما فراهم آورده توان آن را دارد که کشور را به سکویی بلند برای جهش به سوی پیشرفت‌های مادی و معنوی ارزشمند ارتقا دهد و یا در یک آنارشي درازمدت فرو برد. این که نتیجه حرکت ما چه خواهد بود تماما به انتخاب درست ما در این مرحله بستگی دارد.

برخلاف آنچه دستگاه‌های تبلیغاتی دولتی سعی در القای آن دارند، این ما هستیم که بازگشت اعتماد و آرامش به فضای جامعه را خواهانیم و این ما هستیم که از هر اقدام تندروانه و خشن امتناع می‌کنیم. ما خواسته‌هایی بسیار روشن و منطقی داریم. ما حفظ جمهوری اسلامی را می خواهیم، و تقویت وحدت ملی، و احیای هویت اخلاقی نظام و بازسازی اعتماد عمومی به عنوان اصلی‌ترین مولفه قدرت ساختار سیاسی کشور جز با پذیرش حق حاکمیت مردم و کسب رضایت نهایی آنان از نتایج اقدامات حکومت، و شفافیت در تمامی اقدامات از طریق اطلاع‌رسانی مستمر ممکن نیست. در نهضت سبزی که آغاز شده است ما امر غيرمتعارف و نابهنگامی نمی خواهیم. آنچه ما می‌خواهیم استیفای حقوق از دست رفته ملت است.

استیفای کدام حقوق؟ در درجه نخست حقوقی که قانون اساسی برای مردم در نظر گرفته است و مطالبه برای اجرای بی‌کم و کاست و بدون تنازل آن. آری! در قانون اساسی برای اداره برخی از شئون کشور راهکارهایی ارائه شده است که شاید زمانی پاسخگوی مقتضیات جامعه و جهان ما نباشد. اما در بخش‌هایی دیگر از همین قانون راه روشن اصلاح آنها پیش‌بینی شده است. در میثاق ملی ما مشروعیت همه ارکان حکومت متکی به رأی و اعتماد مردم است، تا جائی که اگر دقیق ملاحظه شود خواهیم دید حتی نهاد نظارت‌ناپذیری چون شورای نگهبان از هیمنه نگاه مردم به دور نیست. آری! در قانون اساسی وظایفی سنگین، از جمله وظیفه نظارت بر انتخابات بر عهده شورای نگهبان قرار گرفته است؛ انسان‌های غیرمعصومی که ممکن است در دام خطا و گناه بیفتند و دچار وسوسه قدرت شوند. اما در همین قانون به صراحت اعلام می‌شود که برگزاری اجتماعات از سوی مردم آزاد است. اگر تنها همین اصل از میثاق ملی ما به درستی اجرا شود حتم داشته باشید که هیچ یک از ارکان حکومت هرگز امکان سوء‌استفاده از موقعیت خود را پیدا نمی‌کند.

قانون اساسی ما پر از ظرفیت‌هایی است که هنوز به فعلیت نرسیده‌اند؛ مسئولان گاهی با این حقیقت به گونه‌ای برخورد می‌کنند که گویی به عنوان امری مستحب مخیرند همچنان استفاده‌های بیشتری از ذخائر قانون اساسی ببرند. نه! هرگز چنین نیست. آنها مکلفند که این ظرفیت‌ها، آن هم تمامی این ظرفیت‌ها را به فعلیت برسانند. قانون اساسی مجموعه‌ای یکپارچه است و نباید بر روی بخش‌هایی از آن که منافع اشخاص و یا گروه‌هایی خاص را تامین می‌کند به صورت اغراق‌آمیز تاکید شود و بخش‌هایی دیگر که حقوق مردم را دربر گرفته است معطل باقی بماند، یا ناقص به اجرا درآید. پس از سی سال ما هنوز با اصولی از این میثاق ملی روبرو هستیم که سخن گفتن از اجرایشان دست‌اندرکاران را به خشم می‌آورد، به صورتی که گویی گوینده با جمهوری اسلامی مخالفت کرده است. تأمین آزادی‌های سیاسی و اجتماعی، رفع تبعیض، امنیت قضایی و برابری در مقابل قانون، تفکیک‌ناپذیری آزادی، استقلال و تمامیت ارضی کشور از یکدیگر، مصونیت حیثیت، جان و مال اشخاص، ممنوعیت تفتیش عقاید، آزادی مطبوعات، ممنوعیت بازرسی نامه‌ها، استراق سمع و هر گونه تجسس، آزادی احزاب و جمعیت‌ها، آزادی برگزاری اجتماعات، تمرکز دریافت‌های دولتی در خزانه‌داری کل، تعریف جرم سیاسی و رسیدگی به آن با حضور هیئت منصفه، آزادی بیان و نشر افکار در صدا و سیما و بی‌طرفی آن و . . . هر یک اصولی روشن از قانون اساسی ما را به خود اختصاص داده‌اند؛ اصولی که به راحتی و صراحت نقض می‌شوند و یا به صورتی ناقص و براساس تفسیرهای مخالف با روح این میثاق ملی به اجرا درمی‌آیند، تا جایی که در اجرای اصل ساده و روشنی چون آزادی تدریس زبان‌های قومی و محلی به صرف سلیقه و پسند شخصی مانع ایجاد می‌شود.

مشابه همین برخورد گزینشی با آرمان‌های انقلاب اسلامی نیز صورت گرفته است. ما خواستار احیای آن بخش فراموش شده از اهدافی هستیم که این نهضت عظیم به امید تحقق آنها آغاز شد. چه شعارهای بزرگی از انقلاب که اینک دم زدن از آنها روی کسانی را ترش می‌کند، تا جائی که گویی اینها شعارهای ضدانقلاب بوده‌اند. نمونه‌ای از آنها آزادی است؛ آزادی عقیده، آزادی بیان، آزادی پس از بیان، آزادی انتخاب کردن و انتخاب شدن، آزادی به تمامی آن معنای جلیلی که مردم ما در بهمن 57 تأمین آن را یکی از مهمترین اهداف خود می‌دانستند، به صورتی که پیروزی انقلاب را بهار آزادی نامیدند. این آزادی به مفهوم آزادی سیاسی و حق انتقاد بی‌هراس از حاکمان بوده است.

و مظلوم‌تر از انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی و قانون اساسی، خود اسلام است؛ دینی که بسیار از آن نام می‌برند و اندک به آن عمل می‌شود. چه بسیار که دین را سرند می‌کنند، هر چه از آن که منافعشان ایجاب نکند به فراموشی می‌سپارند و سلیقه‌ها و مصلحت‌های خود را متن اسلام می‌نامند، تا جایی که دروغ به مشخصه‌ای غیرقابل تفکیک از صدا و سیما تبدیل شود و زشت‌ترین بداخلاقی‌ها نشانه تعهد به دین پیامبری تلقی گردد که برای تکمیل بزرگواری‌های اخلاقی مبعوث شده است؛ شکنجه زندانیان و کشتن آنان، و اعمالی که قلم از ذکرشان شرم می‌کند.

اگر برای حکمرانی مبتنی بر دین تنها یک رسالت وجود داشته باشد آن این است که زمینه را برای زندگی توأم با ایمان آماده‌تر کند. پس چرا فاصله جامعه ما با زندگی ایمانی روزبه‌روز بیشتر می‌شود؟ این فاصله میراث انقلاب نیست. در تابستان گرم 58، چه بسیار بودند کسانی که برای نخستین بار رمضان را روزه گرفتند و از این تجربه خود لذت بردند؛ میراث انقلاب ما این بود. میراث انقلاب ما معنویتی بود که در دوران دفاع مقدس جامعه را فرا گرفت. میراث انقلاب ما پرورش روح‌های بزرگ و اخلاص‌های مثال‌زدنی بود. انقلاب ما نشان داد می‌تواند نورانیتی را که جامعه تشنه آن است تأمین کند. آخر یک بار هم که شده میراثی را که از امام خود تحویل گرفتیم با ایران امروز مقایسه کنیم؛ جامعه‌ای سودازده که در آن تحجر دولت‌سازی می‌کند؛ جامعه‌ای تقلب‌زده، دروغ‌زده.

برخورد گزینشی با پیام دین و آن را مناسب سلیقه و منافع خود درآوردن، خرافه و تحجر را به دامن آن بستن، پول و زور را جایگزین حکمت و موعظه حسنه کردن و بخش‌هایی از روحانیت، این شجره هزار ساله را دولتی ساختن بیش از این هم نباید نتیجه بدهد. زمانی که امام ما از اسلام ناب محمدی(ص) نام می‌برد و آن را در مقابل اسلام تحجرگرا و اسلام آمریکایی قرار می‌داد چنین روزهایی را می‌دید. این پوستین وارونه اسمش اسلام هست، اما رسمش اسلام نیست. ما خواستار بازگشت به اسلام ناب محمدی(ص)، این دین غریب هستیم. و خداونده وعده داده است که ما را به راه‌های رسیدن به این تحفه آسمانی هدایت کند. والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا. و کسانی که در راه ما کوشش کنند به تحقیق آنان را به راه هایمان هدایت می‌کنیم.

آیا در این چند ماهه ندیدید که او چگونه به این وعده عمل کرد؟ پروردگار ما ایمان‌هایمان را ضایع نکرد و نخواهد کرد، زیرا او به خلاف مدعیان، نسبت به مردم دلسوز و مهربان است. و ما کان الله لیضیع ایمانکم ان الله بالناس لرئوف رحیم. کام ملت از آنچه که گذشت تلخ است، اما کیست که دستاوردهای حاصل شده در عين اين تلخكامي‌ها را ناچیز بشمارد؟ ما با پوست و خون خود عظمت آنچه در این ایام کوتاه حاصل شده است را درک می‌کنیم. ما چه کردیم که به این دستاوردها رسیدیم. حقیقت آن است که جز ایمان به وعده الهی عملی متناسب با این همه پیشرفت نداشته‌ایم. به حوادث این ایام بنگرید و در هر كدامشان راه های خدا را که یکی پس از دیگری پیش پای ما گشوده شدند ملاحظه کنید. آنها را هم که ببندند دادار از وفا به وعده‌ای که داده است عاجز نمی‌شود و راه‌هایی دیگر پیش پای کسانی که برای او می‌کوشند می‌گشاید؛ راه‌هایی امن، راه‌هایی هموار، راه‌هایی مستقیم که بدون تردید ما را به مقصد می رسانند. چرا به خداوند توکل نکنیم حال آن که راه‌هایمان را به ما نشان داده است؟ و ما لنا الا نتوکل علی الله و قد هدانا سبلنا. با دسترسی به چنین راه‌هایی ما نیاز به تخطی از قانون، پشیمانی از مسالمت، توسل به تخریب یا وارد شدن به هر کوره راه دیگری نداریم.

و در آن سو نگاه كنيم كه مخالفان مردم با قدم گذاشتن در بی‌راهه ‌ها چگونه رو به نشيب مي‌روند. فرزندان انقلاب را به زندان انداختند تا اوهام خويش را ارضا كنند. آنها چه نتيجه‌اي براي اين كار خود توقع داشتند؟ بدن رنجور قرباني ترور را به بند كشيدند و ضارب او را آزاد و متمتع قرار دادند. آنها انتظار داشتند از اين كار جز ريختن آبروي خود چه سودي ببرند؟ در سراشيبي كوره‌راهي كه درون آن افتاده بودند خردشان جا ماند و عنانشان در دست افراط‌گراني قرار گرفت كه نيمه‌هاي شب به خوابگاه دانشجويان غريب و مظلوم حمله مي‌كنند و رايج‌ترين كلمات در فرهنگ لغاتشان دشنام‌هاي ركيك است.
رهروان راه‌هاي خدا به اميدي كه از وعده او داشتند رسيدند؛ آيا مسافران بیراهه نيز به آن چيزي كه بايد انتظارش را مي‌كشيدند نرسيده‌اند؟ ملاحظه تقيه و تملق اين و آن و شنيدن بوي حرص و بخل و آز از دهان تمجيدگران، برخورداري از حمايت خطيبي كه از منبر مقدس نمازجمعه به خشونت تشويق و به اعتراف‌گيري مباهات مي‌كند؛ ترس، ترس از تنهايي، ترس از آينده،‌ ترس از عاقبت، ترسي كه با ترساندن ديگران پنهانش مي‌كنند.

مردم فداکار ایران! پیمانی است بر ذمه فرزندان انقلاب اسلامی که در بازگرداندن آن به اصل نخستین‌اش از بذل هیچ کوششی کوتاهی نکنند، و عهدی است بر عهده همراهان و یاران شما که در راه مبارزه با متقلبان و دروغگویان به سرمایه اجتماعی و اعتمادی که ایجاد شده است، خیانت ننمایند. در عین حال تکلیفی است بر همه ما که اگر مصلحت کشور و مردم را در امری دیدیم از ملامت نترسیم و از شجاعت دریغ نورزیم. بنا بر چنین تعهداتی اینجانب برای رسيدن به آرمان‌هایی که پیش روی خویش داریم به جز ادامه راه سبزی که در این چند ماهه دنبال کرده‌اید پیشنهاد نمی‌کنم؛ راه سبز امید. راهی که از پیش از انتخابات آغاز کردید و همچنان با عزم های استوار در آن گام می زنید. راهی که با دعا و ندا و تکبیر، با گردهمایی های بزرگ و کوچک، با کوشش ها و جوشش ها و گفتگوها و پرس و جوهای خود همچنان در آن قرار دارید.

ما برای اشاره به جنبشی که آغاز کرده ایم از عنوان «راه» استفاده می کنیم تا توفیق‌‎هایی که در هر مرحله به دست می‌آوریم پایان کار ندانیم و همواره نگاه به کمالی برتر بدوزیم. علاوه بر آن ما در این مسیر چشم به جاده‌هایی داریم که هدایت الهی پیش‌پایمان قرار می‌دهد. ما می‌اندیشیم و تدبیر می‌کنیم، اما ایمان داریم که در عمل، تنها راه‌هایی که او برایمان می‌گشاید از خود کارسازی نشان می‌دهند.

ما در راهی که خداوند پیش رویمان قرار داده است از نماد «سبز» استفاده کرده‌ایم تا پرچم دلبستگی نسبت به اسلامی باشد که اهل بیت پیامبر(ع) آموزگاران آن بوده‌اند؛ اهل بیت خرد، اهل بیت محبت، اهل بیت نورانیت.
و ما «امید» را سرمایه خود قرار داده‌ایم تا حاکی از هویت ایرانی‌مان باشد؛ امیدی که این ملت را از گردنه‌های سخت تاریخ عبور داده و حیات او را در تلخ‌ترین روزهای این سرزمین تداوم بخشیده است؛ راه سبز امید.

چندی پیش، زمانی که از این نام برای بیان ویژگی‌های حرکت شما استفاده کردم تصور برخی بر آن قرار گرفت که حزب یا جبهه‌ای جدید در حال تشکیل است، حال آن که این راه به هیچ وجه مشابهی و یا جایگزینی برای سامان‌هاي سیاسی رسمی نیست و نیاز به آنها را منتفی نمی کند، بلکه حرکتی اجتماعی و دامنه دار برای ترمیم و ایجاد برخی از بنیادین ترین زیرساخت‌های سیاسی است که همه شئونات کشور را تحت تاثیر قرار خواهد داد و از جمله تشکل‌ها و احزاب برای فعالیت ثمربخش بدانها احتیاج مبرم دارند. قطعا جامعه ما برای محقق کردن فضای باثبات سیاسی به احزاب صالح و قدرتمند نیازمند است و چه بسا زمانی که زمینه برای فعالیت موثر و مفید سامان های سیاسی فراهم شود اینجانب و برخی از همفکران شما نیز کوشش های خود را در چارچوب تشکلی متعارف از این نوع قرار دهیم. اما راه سبز امید تشکلی از این نوع نیست. تحزب اساسا به معنای آن است که گروهی از همفکران در سازمانی مشخص و دارای سلسله‌مراتب شناخته شده گردهم بیایند. همچنین در یک حزب تأکید بر بیشترین همفکری و وحدت حداکثری در عقاید است، حال آن که راه ما به عنوان مسیری که تجدید و تقويت هويت ملی را هدف گرفته، بر وحدت حول حداقل نکات مشترک تکیه می‌کند؛ مجموعه‌ای پیام‌محور و متشکل از تمامی سازوکارهای مدنی کوچک و بزرگ که در مسیر خود هدفی مشترک را انتخاب کرده‌اند.

صورت ظاهری اقداماتی که برای تداوم و تقویت حرکت کنونی مردم انتخاب می‌شود در حکم لباسی است که بر قامت آن می‌دوزیم، و فاخرترین لباس‌ها تنها در صورتی برازنده خواهد بود که به فراخور واقعیت برده شود. واقعیت موجود در کشور ما نسبت به آنچه که در گذشته بود تغییرات شگرفی کرده است. آنچه اینک در جامعه ما نقش‌آفرینی می‌کند شبکه اجتماعی خودجوش و توانمندی است که در میان بخش وسیعی از مردم شکل گرفته و نسبت به پایمال شدن حقوق خود معترض است. این شبکه دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است که به هنگام تصمیم‌گیری در مورد راه‌حل‌ها و اقدامات آتی، باید به آنها توجه کرد. آنچه اينجانب در پاسخ به سوال چه بايد كرد پيشنهاد مي‌كنم تقويت و تحكيم اين شبكه اجتماعي است.

تجربه چندین دهه از تاریخ ایران که ما از نزدیک شاهد آن بوده‌ایم نشان می‌دهد حرکات جمعی مردم ما تنها در دوران باروری، حیات و سرزندگی این هسته‌ها به نتیجه می‌رسند. آن چیزی که از آن به عنوان جامعه‌ای زنده و فعال نام می‌بریم، جامعه‌ای که به صورت موثر، آگاهانه و خلاق نسبت به حوادث واکنش نشان می‌دهد و امكان استبداد و تخطي ساختارهاي قدرت از خواست‌ خود را از ميان مي‌برد ترکیبی تشکیل یافته از چنین شبكه‌ قدرتمندي است.

وظيفه‌اي كه امروز بر عهده همه ما قرار دارد و به صورتي فطري از جمع‌هاي كوچك و بزرگ و حتي احزاب و تشكل‌هاي سياسي ما سر مي‌زند آن است كه به صورت هسته‌هاي معين براي چنين شبكه‌اي عمل كنيم.

از مهمترین نقاط قوت این شبکه، شکل طبیعی اجزای آن است. این واحدها عبارت از گروه‌هایی کوچک اما بسیار متکثر از همفکرانی است که در قالب روابط سابقه‌دار دوستی یا خویشاوندی یا همکاری نسبت به هم آشنایی و اعتماد پیدا کرده‌اند، به صورتی که انحلال آنها امکانپذیر نیست، زیرا به معنای انحلال جامعه است. این واحدها همواره وجود دارند، اما به صرف وجود، شبکه اجتماعی موثری را شکل نمی‌دهند. با این همه اولین قدم در راه‌حل پیشنهادی اینجانب آن است که ما ایرانیان، در هر کجای جهان که هستیم، باید این هسته‎های اجتماعی را در میان خود تقویت کنیم. باید خانه‌هایمان را رو در روی یکدیگر بسازیم؛ به تعبیر قرآن خانه‌های خود را قبله قرار دهیم، یعنی به این هسته‌های اجتماعی که واحدهای بنیادین جامعه ما هستند بپردازیم، اهمیت آنها را بشناسیم و بیش از پیش به آنها رو کنیم تا قدرت‌های نهفته ای که دارند برای ما ظاهر شود. خانه های خود را قبله قرار دهیم؛ یعنی اگر تا پیش از این هر دو ماه یک بار همدیگر را ملاقات می‌کردیم اینک هفته ای دوبار گرد هم جمع شویم. قدرت شبکه های اجتماعی ما در این امر است.

گرد هم جمع شويم تا چه كنيم؟ اين نخستين سوالي است كه معمولا در چنين شرايطي از يكديگر مي‌پرسيم. ما معمولا تصور مي‌كنيم آنچه در اين گردهم‌آيي‌ها اهميت دارد كاري است كه در قالب آنها با كمك يكديگر به انجام مي‌رسانيم. البته این تصور درستی نیست، اما تصوری طبیعی است. از این روست که واحدهاي اجتماعي اگر محوری برای فعالیت‌های ثمربخش قرار نگیرند به‌مانند درختانی که میوه‌هایشان چیده نشود بازدهی خود را از دست می‌دهند، لذا باید آنها را موضوع تلاش‌های اثرگذار اعتقادی، اجتماعی، سیاسی، علمی، فرهنگی، هنری، ورزشی، عام‌المنفعه و دیگر فعالیت‌های مدنی مشابه قرار داد تا در درازمدت و پس از عبور امواج حادثه و عاطفه همچنان به ایفای نقش تاریخ‌سازی که از آنها انتظار داریم بپردازند.

جمع‌های خویشاندوندی، همسایگی، دوستی، جلسات قرآن، هیئات مذهبی، کانون‌های فرهنگی و ادبی، انجمن‌ها، احزاب، جمعیت‌ها، تشکل‌های صنفی، نهادهای حرفه‌ای، گروه‌هایی که با هم ورزش می‌کنند یا در رویدادهای هنری حاضر می‌شوند، حلقه همکلاسی‌ها، گروه فارغ‌التحصیلانی که هنوز دور هم جمع می شوند، همکارانی که با یکدیگر صمیمیت یافته‌اند، و . . . ؛ هر کدام از ما در چندین نمونه از این زیرمجموعه‎های کوچک عضویت داریم و این دست‌مایه اصلی گفتگو و ارتباط میان هسته‌های جامعه ماست. بلكه تجربیات اخیر نشان داد خرده‌رسانه‌هایی که از این روابط زاده می‌شوند می‌توانند سریعتر و موثرتر از هر رسانه عمومی دیگر عمل کنند، مشروط بر آن که ظرفیت‌های این شبکه از طریق توافق بر روی یک آرمان بزرگ به فعلیت برسد.

ما زمانی موفق به برقراری ارتباط موثر با یکدیگر خواهیم شد که در شعاری مشترک همصدا شویم؛ شعاری دقیق و عمیق که قادر به تأمین خواسته‌های ما باشد. بخش مهمی از توانمندی‌هایی که اینک در شبکه‌های اجتماعی ما ایجاد شده است مرهون آن است که شعار و آرمانی مشترک پیدا کرده ایم. تعادل طلايي ويژگي مهم اين شعار و آرمان است، به صورتي كه اگر بر آن بيفزاييم چه بسا كساني كه نتوانند يا نخواهند با آن همصدا شوند، و اگر از آن بكاهيم چه بسا قشرهايي كه اميدهاي خود را در آن نيابند. این بزرگترین سرمایه ماست که باید در پالایش و پاسداری از آن بیشترین دقت و همت را به کار بگیریم.

ما اگر صرفاً در یک انتخابات شرکت کرده بودیم برخورداری از حمایت اکثریت مردم برایمان کافی بود. اما در یک حرکت عظیم اجتماعی، اکثریت تنها زمانی به پیروزی می‌رسد که به اجماع نزدیک شود و آن گاه از مشروعیت غیرقابل‌مقاومت برخوردار خواهد شد که توجه خود را نسبت به دغدغه‌ها و حقوق کسانی که امروز یا فردا ممکن است متفاوت با او بیندیشند و در اقلیت قرار گیرند به اثبات برساند.

نمی‌توان از جامعه‌ای که بخش قابل توجهی از آن دچار جبر نان و از تأمین نیازها اولیه خود ناتوان است انتظار مشارکت گسترده در فرآیند توسعه سیاسی را داشت. البته عکس این رابطه نیز صادق است و جامعه‌ای که از آزادی‌ها و آگاهی‌های اساسی محروم شود در تأمین معیشتی که لیاقت آن را دارد نیز درمی‌ماند و حتی در عهد درآمدهای افسانه‌ای، به پیشرفتی بیشتر از صدقه‌پروری و واگذار کردن اختیار بازار و اقتصاد ملی خود به بیگانگان نائل نمی‌شود. ما بر این باوریم که آزادی زمانی دوام دارد که با عدالت توأم باشد. به همان اندازه که محدودیت‌های جاری برای آزادی بیان و امکان برگزاری اجتماعات نگران‌کننده است، وجود فقر، فساد و تبعیض در سطحی گسترده چشم‌انداز دسترسی به جامعه‌ای آرمانی مبتنی بر قانون اساسی را تیره می‌کند، به ویژه آن که در سیاست‌ سال‌های اخیر دورنمای روشنی برای خروج از ا ین وضعیت ملاحظه نمی‌شود، به صورتی که وارد آمدن صدمات اساسی به تولید ملی، تداوم فعالیت سودآور اقتصادی را به یک آرزو و یافتن شغل مناسب را به دغدغه اصلی جوانان و خانواده‌های آنان مبدل ساخته است.

راه‌های خدا متکثر است و برای دفع ظلم و استبداد و تحقق ایرانی پیشرفته، ما نباید به قدم گذاشتن در یکی از آنها یا همراهی با یکی از همفکران خود اکتفا کنیم. ما در پیوندهای خود به نظمی نیاز داریم تا اگر دست تطاول و ظلم فردی یا افرادی از همراهانمان را ربود و واحد یا واحدهایی از این شبکه اجتماعی گسترده را ویران کرد، لطمه‌ای به حیات و پویایی آن وارد نشود و با تکیه بر خرد جمعی، در هر مرحله‌ای از این مسیر بتوانیم اهداف پیشاروی خویش را شناسایی و با بلندترین گام‌ها به سوی آن حرکت کنیم.

همچنین اگر در جناحی که قدرت خود را در مخالفت با مردم و خواسته های به حق آنان توهم کرده است خواستی برای برون رفت از بحران وجود داشته باشد حداقل آنچه که در این مرحله می تواند به این هدف کمک کند اقدامات زیر است:
1. تشکیل گروه حقیقت‌یاب و حکمیت مورد قبول همه ذینفعان در مورد انتخابات دهم ریاست جمهوری و رسیدگی به تخلفات و تقلب های انجام گرفته و اعمال مجازات برای خاطیان
2. اصلاح قانون انتخابات به صورتی که شرایط برای برگزاری عادلانه و منصفانه انتخابات و اطمینان مردم از این امر فراهم شود.
3. شناسایی و مجازات عاملان و آمران فجایعی که در حوادث پس از انتخابات بر علیه مردم صورت گرفته است در تمامی نهادهای نظامی، انتظامی و رسانه‌ای
4. رسیدگی به آسیب‌دیدگان حوادث پس از انتخابات و خانواده‌های جان‌باختگان، آزادی همه دست‌اندرکاران، فعالان سیاسی و نیروهای مردمی دستگیر شده، مختومه کردن پرونده‌ها، اعاده حیثیت از آنان و خاتمه یافتن تهدیدها و آزارهایی که همچنان برای واداشتن آنان به عدم تظلم و پیگیری حقوق شان صورت می گیرد.
5. اعمال اصل 168 قانون اساسي در خصوص تعريف جرم سياسي و رسيدگي به جرايم سياسي با حضور هيئت منصفه
6. تضمين آزادي مطبوعات، تغيير رفتار جانبدارانه صدا و سيما، رفع محدوديتهاي اعمال شده براي برخورداري احزاب، گروههاي سياسي و نگرشهاي مختلف از ارائه ديدگاههاي خود در رسانه‌ها، به ويژه صدا و سيما و اصلاح قانون رسانه ملی به صورتی که رسانه ملی نسبت به اعمال خلاف قانون خود پاسخگو قرار گیرد.
7. به فعلیت درآمدن ظرفیت های ایجاد شده در قالب تفسیر اصل 44 قانون اساسی برای ایجاد رسانه های شنیداری و دیداری خصوصی
8. تضمين حق اساسي مردم در تشکيل اجتماعات و راهپيمايي‌ها با اعمال اصل 27 قانون اساسي
9. تصویب منع مداخله نظامیان در امور سیاسی و جلوگیری از دخالت نیروهای مسلح در فعالیت‌های اقتصادی

ما در راهی پر از نورانیت وارد شده‌ایم که از هم اینک سالخوردگان را جوان و جوانان را پخته کرده است. برای خود و شما در این مسیر از خداوند یاری می‌طلبم و امیدوارم با همکاری و همراهی همه دلسوزان نظام و انقلاب اهداف ملت در هر مرحله از این مسیر روشن و محقق شود.
میرحسین موسوی

http://www.kaleme.com/pages/283.php

فراخوان نویسندگی سبز در این وبلاگ

2009-09-03T06:22:00.000-07:00

سلام همشهری های سبزم
برای اینکه این وبلاگ پربارتر بشه و قلم های مختلف در این وبلاگ با دست شما نوشته بشه به این فکر افتادیم تا از طرفداران موسوی،کروبی یا هر انسانی که از این ظلم و بی عدالتی خسته شده بخواهیم تا ما را در این راه یاری کند.
همشهریان عزیز!همان طور که در جمله ای در کنار وبلاگ نوشتم که دست من و تو این وبلاگ را سبز خواهد کرد هنوز هم معتقدم یک وبلاگ برای ارتقاع خودش باید همه جور آدم رو جذب کنه و از هر قلمی استقبال کنه.و برای اینکه مطالب بیشتر و به روز تر باشه با آغوشی باز از همشهریانی که حتی کمی دستشان به قلم میره استقبال میکنیم.
برای اینکه با خیالی راحت بنویسیدواز امنیتی 100% برخوردار باشید می توانید یک فیلترشکن ساده را باز کنید و مطالبتان را از طریق فیلترشکن در وبلاگ بگذارید.که ip شما تغییر کرده و امکان ردیابی شما صفر میشود.
برای نویسندگی در وبلاگ ایمیلی که با آن میخواهید فعالیت کنید(جی میل هم میشه) برای ما به آدرس جی میل ما بفرستید و ما از طریق همان آدرس ایمیلی که دادید برای شما یک دعوتنامه میفرستیم. شما به ایمیل باکس خود میروید و دعوتنامه را باز میکنید در داخل دعوتنامه توضیحات لازم داده شده از همان موقع شما یکی از نویسندگان این وبلاگ خواهید شد.یا علی.
تنها سلاح من وتو زبان،تفکر و قلممان است!

یک شکایت، یک تشکر و یک خواهش

2009-09-02T23:52:00.000-07:00

لابد میپرسید از کی شکایت و تشکر و خواهش دارید؟
جواب:از نماینده ی شهرم،آقای مصطفی کواکبیان

شکایت از اینکه ایشون یک اصلاح طلب بود اما در مراسم تحلیف حضور داشت،تشکر از اینکه بعد ار مراسم تحلیف در جاهای مختلف
این رفتن خود به تحلیف را کمی جبران کرد:یکی (توهین روزنامه ی کیهان به آیت الله صانعی و توهین به افرادی مثل مهندس موسوی)
که آقای کواکبیان با بیانی تند و انتقادی، کل روزنامه و آقای شریعتمداری را به باد انتقاد گرفت.دوم در مجلس کودتایی دهم در روزهایی که گذشت و امروز آخرین روزشه به شدت به مخالفت با وزرای اخمدی نژاد پرداخت و با کمال شجاعت کارنامه ی آنها را زیر سوال برد.
و اما خواهش....خواهش از اینکه امروز که روز آخر معرفی وزراست و روز رای گیری وزرای پیشنهادی ست به وزرای آقای احمدی نژاد رای اعتماد ندهد.من به نمایندگی تمامی شهروندان سبزم از شما نماینده ی شهرمون می خواهم که به وزرای این رییس جمهور دروغگو رای ندهید.
ما همیشه هم خوبی ها رو می بینیم هم بدی ها رو.برای همین هم تشکر کردم هم شکایت.اما چه خوبه که همیشه از خودمون خوبی بذاریم....

دانلود ویدیو

2009-09-02T08:00:00.000-07:00

چندتا ویدیو گرفته بودم گفتم یک جا غیر از یوتویوب آپ کنم که شما هم ببینید.در mediafire آپ کردم

این ویدیوی یکی از شهدای جنبش سبز هست که توصیه میکنم اونایی که مشکل قلبی دارند نبینند:

نحوه ی شهادت یکی دیگر از شهدای جنبش سبز +18

اینم واسه اونایی که میگن مردم اغتشاش گرند و این مردمن که شیشه ها رو میشکونن و همه جا رو آتیش میزنن،این یکیشه اگه خواستین بگین ویدیوهای زیادی در این رابطه دارم:

شکستن شیشه های خودروها توسط پلیس های ضد شورش با باتوم

خودکشی جوان 23 ساله در اصفهان پس از آزادی
این جریان یک پسری هست که توی تظاهرات بعد از انتخابات،اونجا میگیرنش.بعد از بردن به زندان و شکنجه و تجاوز بهش،پدرش وثسقه میزاره اونو میاره بیرون،از طرف اطلاعات دوباره میان دنبالش که بگیرنش.اما پسره فرار میکنه و میره بالای یک پل عابر پیاده (در خیابان کشاورز اصفهان) و خودشو پرت میکنه پایین و مغزش متلاشی میشه.توی فیلم هم مردی که میبینید دستاش خونیه پدر این پسرست.

خودکشی جوانی در اصفهان

اینم تقلب در انتخاباته که فقط می تونم بگم خدا را شکر که دشمنان ما را احمق آفریدی

تقلب آشکار در انتخابات ریاست جمهوری دهم

دانلود چند ویدیو در 4shared

2009-09-02T07:46:00.000-07:00

در 4shared

احمدی نژاد در مجلس در روز شروع دولت دهم خود در اعتراض نماینده ها به مشورت نکردن با عالمان،میگوید من با کودکان مشورت
میکنم!!پس بگو اتاق مشاورش بچه ها هستن که این همه گند زده!توی فیلم اگه نگاه کنید می بینید احمدی نژاد وقتی حرف می زنه همه در حال چرت زدن هستن یک سری هم کلافه شدن!

مشورت احمدی نژاد با کودکان

این ویدیو را حتما ببینید آخر خندست،دست در دماغ کردن یک نماینده و مالیدن به ریش در جلسه معرفی کابینه. چهارشنبه دهم شهریور هشتاد و هشت.

دست در دماغ کردن نماینده

ویدیویی ازنحوه ی شهادت یکی دیگر از شهدا داوود صدری+18

Tehran_Another martyr_Late june 2009_Davood Sedri

ویدیوی زیبایی از اعتراف مهدی سحر خیز برای پدرش عیسی سحرخیز:

I_Mehdi_Saharkhiz_Confess_for_Isa_Saharkhiz

خیابان یادگار امام تیر اندازی بسیج کشته شدن فجیع جوان+18:

khiabane yadegare emam koshte shodane javan

فراخوان دیوارنویسی سبز

2009-09-01T11:46:00.000-07:00

سلام
امروز یه فراخوان می خوایم بدیم هر کی میخواد با ما همکاری کنه به ما ایمیل بزنه.
می خوایم سمنانو سبز کنیم.من برای آشنایی بیشتر با نحوه ی سبز کردن دیوارها براتون چندتا وبلاگ و فایل پی دی اف میذارم تا با
نحوه ی نوشتن،شعارها و درست کردن شابلون و نکات ایمنی نوشتن آشنا بشید.
خودمون هم پشتتون هستیم!ما تنها در اوج ایستاده ایم!.همه با هم شهرمونو سراسر سبز میکنیم.من اگر برخیزم تو اگر برخیزی همه بر می خیزند...اینو یادتون باشه خیلی از مردمی که در سطح شهر می بینید با ما هستن اما منتظر یک جرقه ان ،منتظر یک تلنگر،من و تو اگر برخیزیم مطمئن باش دریای سبزی با ما خروشان می شوند که باورش سخت اما در عین حال باورکردنی ست...

این اولی یک وبلاگه که واقعا محشره،بازدیداش در روز رکورد زده(توی دیوار نویسی این وبلاگ حرف اولو میزنه):

http://iranisabzpics.blogspot.com

دومی یک فایل پی دی اف هست که تیترش" درد دل من با دیوار" هست،انواع شعارها و مکان های شعار نویسی رو به شما نشون داده با عکس از شعار ها و توضیح:

دانلود فایل پی دی اف

سومی هم یک فایل پی دی اف دیگه هست که روش ساختن استنسیل(شابلون) و هم راه نوشتن دیوار با اسپری رو توضیح داده و نمونه های شکل های شابلون رو برای چاپ گذاشته تا کارمون راهتر بشه:

دانلود فایل پی دی اف

یک نکته ی دیگه ای که بعد از مطالعه ی اینا باید بهتون بگم اینه که اگه هر کدوم از ما به گروه های 2 یا 3 نفره تقسیم بشیم و با هم هماهنگ کنیم که هر کدوم کدوم منطقه ی شهر رو بنویسیم بهتره.در جاهای شلوغی مثل میدون سعدی یک تیم حرفه ای تر میخواد که دیوارا رو بنویسه اما جاهای خلوت تر هر تیمی میتونه بنویسه.بهتره با امیل با هم هماهنگ کنیم.با ما تماس بگیرید و محل های خودتون رو به ما بگید.
نکته ی دوم اینکه سعی کنید هر جایی که دیوارنویسی میکنید یک عکس هم ازش بگیرید و برای ما بفرستید تا روی وبلاگ بذاریم.
ترجیحا وقتی که دیوار نویسی میکنید دستکش دستتون باشه.
یا علی

دانلود دو کتاب مفید

2009-09-01T09:46:00.000-07:00

حتما دانلود کنید و بخوانید

کتاب جامع مبارزه با فیلترینگ

کتاب کامل-سناریوی اعترافات ساختگی و فیلم های مونتاژی در ایران

بیانیه ی شماره 1 گروه جوانه های سبز سمنان

2009-08-29T00:52:00.000-07:00

"انسان نماها عالمش می خوانند با اینکه از علم بهره ای نبرده است،بامدادان که از خواب برمی خیزد کاری جز روی هم انباشتن چیزی که اندکش بهتر از بسیارش است ندارد.همین که مانند حشرات پست از گندیده ها سیراب گشت و بیهوده را روی هم انباشت در میان مردم به قضاوت می نشیند و روشن ساختن حقایقی را بر عهده میگیرد که بر دیگران مشتبه است" نهج البلاغه،ترجمه علامه جعفری، خطبه 17 (در توصیف کسانی است که در میان امت،بدون شایستگی متصدی منصب قضاوت می گردد).

خداوندا به من قدرتی عطا فرما که بتوانم از دین تو در مقابل دین فروشان این مرز و بوم محافظت کنم.
ما جوانان سبز سمنان خواهان تحولی در روند اقتصادی،سیاسی اجتماعی کشورمان ایران هستیم و امید داشتیم که با صندوق های رای این تحول را کلید بزنیم.اما قدرتمندان با تجاوز به رای های ما متاسفانه برگه های رای را به باد سپردند و به جای ما تصمیم گرفتند.

حال که سردمداران کشورمان ایران،صندلی قدرت کر و کورشان کرده و دین را برای منفعتشان به یغما برده اند و میزان قضاوت آنان گویی که وارونه شده است ما به این فکر افتادیم تا در راستای قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و برای برگرداندن اسلام راستین به کشور گام هایی هر چند کوچک اما در راه حق و با یاری خداوند متعال برداریم.
هدف گروه جوانه های سبز سمنان پاسداری از اسلام،حقوق بشر،آزادی اندیشه و حق حیات که بزرگترین حق در اسلام است،میباشد.
بر آن داریم تا در راستای همین قانون اساسی(که همین سردمداران کشور نوشته اند اما خود به آن پای بند نبوده اند) بتوانیم حق خود و مردم را باز ستانیم و اسلام را از چنگ دین فروشان سرزمینمان نجات دهیم.
هر گروه و تشکیلاتی با هر عقیده و هر دینی می تواند ما را در این راه مساعدت کند به شرط منحرف نشدن از اصول گروه جوانه های سبز سمنان.

تاریخ تاسیس رسمی
30/5/88
گروه جوانه های سبز سمنان

معرفی چند کتاب برای بالا بردن مطالعات جنبش سبز-مقاله های مفیدی است حتما بخوانید

2009-08-28T23:28:00.000-07:00

لهستان: قدرت همبستگی از کتاب "نیرویی قوی تر" نوشته پیتر اکرمن و جک دووال
دانلود

از بازداشتگاه تا بازداشتگاه ، گزارشی مستند از وجود بازداشتگاهای مخصوص،مخفیو مخوف امنیتی در ایران(واحد انتشارات فعالان حقوق بشر در ایران)
دانلود

ضد کودتا-anti coup,نوشته ی جین شارپ و بروس جنکینز،ترجمه:مرکز مطالعات دفاع استراتژیک بی خشونت
دانلود

از امید تا امید

2009-08-25T23:16:00.000-07:00

سلام همشهری های عزیز
از امروز می خوایم کار این وبلاگو رسما شروع کنیم،می خوام یک کم از چند ماه پیش بگم از فضای سبز اینجا،از امیدی بگم که سمنانو سبز کرده بود و دل ما رو روشن!!
میخوام از خودم بگم من تقریبا یک ماه و خورده ای قبل از انتخابات به وسیله ی یکی از هم دانشگاهی هام با مهندس میرحسین موسوی آشنا شدم،من همون موقع هیچ چیز درباره ی ایشون نمیدونستم دوستم خیلی با من صحبت کرد از برنامه هایش از شعارهایش از تفکرش و من یک ساعت با ایشون درباره ی سیاست های کلی این 30 ساله گفتم و او هم سعی کرد مرا توجیه کند که میشود این ویرانه(ایران) را با دست خودمون تبدیل به کشوری مستقل و پیشرفته کنیم.در آخر من لبخندی زدم و گفتم :بذار من توی اینترنت نگاهی به سوابق ایشون و کارنامه اش بکنم،چند روز برای این تصمیم مهم وقت می خوام بعد بهت خبر می دم! و از این هم دانشگاهی جدا شدم.به خونه اومدم بعد از کمی استراحت پای اینترنت نشستم تا حس کنجکاویمو راضی کنم.توی سرچ گوگل زدم میرحسین موسوی انواع صفحات اومد از ویکیپدیا تا سایت های فرهنگی.همه را یک به یک مطالعه کردم نخست وزیر دوران جنگ،سیاستمدار،نقاش،معمار و در مورد هر کدوم مطالعه کردم.درباره همسرش مطالعه کردم سولبق مبارزاتیش و کارنامه ی تحصیلاتش.برای من که یک دختر بودم خیلی
غرور انگیز بود که همسر رییس جمهورم دکترای علوم سیاسی داره و پا به پای شوهرش می تونه کشور رو اداره کنه.و این را به فال نیک گرفتم نا حقوق زنها با مردها برابر شه!
بعد از مطالعه در دنیای فناوری رفتم سراغ راه سنتی و شروع کردم از پدر و مادرم و آشناهامون سوال کردم!عجب!یک نفر هم از ایشون و دوران نخست وزیریش بد نگفت!با خودم گفتم چرا من ایشونو نمیشناختم!و چه پیشنهاد خوبی این دوستم داد تا برم و این همه پرس و جو کنم.چند روز این سوال ها و سرچ ها طول کشید میخواستم مطمئن شم که ایشون ارزش رای من را دارد منی که انتخابات را تا قبل این تحریم کرده بودم.عقلم باور کرده بود اما احساسم میگفت بازم برو،ببین،بپرس.رفتم جلوی ستاد آقای موسوی بروشورهایش را خواندم با جوان های آنجا صحبت کردم و دیگر این بار قلبم گفت :درسته!
نمی خوام سرتونو درد بیارم این چند هفته من هر روز به ستاد میرفتم و از هرگونه کمک دریغ نمیکردم تا شب عرق میریختم اما خوشحال بودم!نه تنها من بلکه همه خوشحال بودن!مردم رو بیشتر از همیشه دوست داشتم و انگار همه دوباره زنده شد بودند!فضای همبستگی،اتحاد و عشق در آنجا برام غیر قابل توصیفه!راستی توی این مدت یکی از شخصیت های مهمی که به شهر ما اومد و برامون سخنرانی کرد دکتر رمضانزاده بود.واقعا سخنرانیش فوق العاده بود!ما رو واقعا آگاه کرد و به وجد آورد!
یعنی واقعا میشود دوباره ایران را بسازیم؟! مهندس موسوی با حرفهایش از امید های مرده ی ما نهالی ساخت که همه ی ما آماده ی مراقبت از این نهال کوچک بودیم.کرامت...چیزی که ما حتی آن را نشنیده بودیم.....کلمه ای نامانوس که ذهن ما را پر کرده بود....آزادی اندیشه،چقدر حرفها توی این 22 سال از زندگیم به گلوم فشار می آورد تا بگم اگه همه چیز درست پیش میرفت....
روز انتخابات....می تونی باور نکنی اما شبی که فرداش قرار بود من و ما بریم رای بدیم تا ساعت 3 نصف شب خوابم نبرد صبح زود همه ی خانواده بیدار شدیم خونمون این چند هفته خیلی سبز شده بود...همه با هم رفتیم همه خودکار بردیم!من با دقت تمام نوشتم میرحسن موسوی خامنه و کد 77 رو در جای کد نوشتم....همه رای دادیم و اومدیم خونه.....همه با هم چک کردیم که همه درست نوشته باشیم!اما غافل از اینکه این دولت نامشروع همه را یک جور میخواند...
آن روز هم گذشت و من باز به خواب نرفتم،اما خیالم راحت بود سبزها 2 برابر و بعضی جاها 3و یا 4 برابر دیگران بودند....منتظر اعلام نتیجه بودم اما نه آن روز!نه آنقدر سریع!ولی انگار آقای کردان همه را ذهنی حساب میکرد!و آقایون بسیجی هم مینوشتند!ساعت 6 صبح بیدار شدم فکر نمیکردم حتی 5% از آرا رو شمرده باشن اما رادیو رو روشن کردم و در کمال ناباوری بیش از نیمی از صندوق ها را شمرده بودند!و یک شوکه ی دیگر هم این بود که آرای اون رییس جمهور دروغگو هم بالاتر از همه بود!باز هنوز امید داشتم با شمردن شهرهای بزرگ رای های مهندس موسوی از احمدی نژاد پیشی بگیرد،گر چه اصلا فکر نمیکردم که آرای مهندس موسوی در مقایسه با احمدی نژاد قابل مقایسه باشه و اصولا هم این بود این رییس جمهور دروغگوی ما رقیبی برای مهندس موسوی به شمار نمی رفت.اما انگار آقای کردان رای های احمدی نژاد را مهندس موسوی خوانده بود و رای های آقای مهندس موسوی را احمدی نژاد!!!از او انتظار بیشتر از این هم نمیرفت!
خلاصه آن روز یک شک همگانی به همه ی ملت زده شد!اگه یک عمر فکر میکردیم که چه جوری حال 24 میلیون ایرانی رو بگیریم هیچ وقت به این ظریفی به این نتیجه ی درست نمیرسیدیم!
و یک نکته ی ظریف دیگه هم این بود که آقای کروبی شیخ اصلاحات حتی اگه دوستان و آشناهایش به او رای میدادن بیشتر از این می شد!چه برسد به اون همه هوادار که من خودم دیده و شنیده بودم!اینم یک جور عقده و کینه ی دیرینه بود که می خواستند به این شیخ شجاع بزنند که زدند!ا در برخی حوزه ها حتی رای خود نماینده ی ستاد کروبی هم لحاظ نشده بود!!
می خوام یه کم عکس براتون بزارم از دوران خوبی که ما با هم در سمنان داشتیم تا امیدمان دوباره زنده شود....خیلی حرفها رو از اون موقع نزدم دیدم حوصلتون سر میره اگه زیادی بگم اما سعی میکنم در پست های بعدی بیشتر حرف بزنم!!! برای اینکه حسن نیتم از گذاشتن این عکس ها معلوم شود چهره ها را سیاه و مات کردم عزیزانم.....من عکس هایم متاسفانه کم و آماتور هست زیرا عکسبرداری و فیلم برداری ممنوع بود اما از عکاس های محترم که حق عکس داشتند تقاضا میکنم عکس های با کیفیت خود را از این جنبش سبز سمنان برای ما بفرستند یا خودشان صورت ها را بپوشونن یا به ایمیل ما بفرستن و ما اینکار رو انجام میدیم.و چون قابلیت عکس در شب را با دوربینم نداشتم از جمعیت عظیم در شب عکسی ندارم.

نامه مهدی هاشمی به ضرغامی

2009-08-25T12:40:00.000-07:00

مهدی هاشمی رفسنجانی در نامهای به عزت اله ضرغامی رئیس صدا و سیما خواستار انتشار تکذیبیهاش پیرامون اتهامات نسبت داده شده در رسانه ملی به وی شده است.

پس از آنکه در چهارمین دادگاه متهمان اغتشاشات اخیر، یکی از متهمان برخی اتهامات را به مهدی هاشمی در خصوص هزینههای انتخاباتی و مواردی از این دست نسبت داد و این اظهارات عیناً در صداوسیما پخش شد، مهدی هاشمی در نامه به ضرغامی عزت اله ضرغامی رئیس سازمان صدا و سیما خواستار انتشار تکذیبیهاش در صدا و سیما شد. در متن این نامه چنین آمده است:

"بسم الله القاصم الجبارین
ریاست محترم صداوسیما
با سلام

پیرو اظهاراتی که آقای حمزه کرمی یکی از متهمین جریانات اخیر که بیش از هفتاد روز در سلول انفرادی بوده و بدون وکیل روز سه شنبه 88/6/3 در دادگاه حاضر شد و برخلاف تبره 1 ماده 188 قانون آیین دادرسی کیفری که مقرر میدارد خبرنگارهای رسانهها میتوانند با حضور در دادگاه از جریان رسیدگی گزارش مکتوب تهیه کرده و بدوم ذکر نام و یا مشخصاتی که معرف هویت فردی یا موقعیت اداری و اجتماعی شاکی یا مشتکی عنه باشد، منتشر نماید. {تخلف از حکم قسمت اخیر این تبصره در حکم افترا است}

ضمن درخواست وقت پاسخگویی طبق مصوبه اخیر مجمع تشخیص مصلحت نظام، مطالب زیر جهت اعلام در اولین برنامه صداوسیما ارسال میگردد.

اینجانب مهدی هاشمی هرگز اعتقادی به هزینه تبلیغات انتخاباتی از محل بودجه بیتالمال نداشتهام و اظهارات آقای کرمی کذب محض است.

سازمان بهینهسازی مصرف سوخت سازمان دولتی است و هزینه اعتبارات در این سازمان طی مراحل محاسبات از جمله تشخیص، تسجیل، تخصیص، تامین اعتبار و انجام هزینه انجام میگیرد که همه این اقدامات توسط ذیحساب و مدیرمالی منصوب از طرف وزارت امور اقتصاد و دارایی انجام و اسناد آن توسط سازمانهای نظارتی بررسی و تفریق بودجه انجام میگیرد و طرح ادعاهای واهی و سندسازی خلاف واقع بوده و قبل از اثبات در مراجع قضایی جرم و قابل تعقیب است و در طول چهار سال گذشته که این جانب از سازمان منفصل شده، اسناد هزینههای انجام شده توسط سازمانهای نظارتی بارها بارها مورد رسیدگی قرار گرفته است.

کل هزینه تبلیغات در بودجه سازمان بهینهسازی در سال 84 مشخص است و بخش عمده این اعتبارات نیز برای انجام تبلیغات به صدا و سیما واگذار شده و انجام دو میلیارد تومانی از این بودجه با سندسازی با وجود دستگاههای نظارتی مختلف محال و ممتنع است.

حال که پرونده انتخابات سال 84 باز شده برای تنویر افکار عمومی خوب است که دو میلیارد تومان ادعایی در دادگاه فرمایشی همراه با 340 میلیارد تومانی که از شهرداری مفقود شده و بارها توسط شهردار وقت و شورای شهر و سازمان بازرسی کل کشور مورد سوال قرار گرفته، یک جا بررسی شود. {تا رسوا در او غش باشد}

در ارتباط با سایت جمهوریت، اینجانب هیچ ارتباط ارگانیکی با سایت مذبور نداشتیم و هیچ مسئولیتی در آن سایت نداشتم.

و نکته قابل توجه اینکه این اقدام فرمایشی درست پس از آن انجام گرفته که شکایت خانواده آیتالله هاشمی رفسنجانی از آقای احمدینژاد برای قوه قضاییه ارسال شده است.

مهدی هاشمی رئیس دفتر هیات امنای دانشگاه آزاد اسلامی"

گزارش جلالی از جلسه کمیته ویژه با کروبی

2009-08-25T12:37:00.000-07:00

سخنگوی کمیته ویژه مجلس از با اشاره به مذاکرات این کمیته با مهدی کروبی درباره موضوع آزار جنسی بازداشت شدگان گفت: باید با سرعت به این موضوعات رسیدگی شود و هرچه بیشتر درباره رسیدگی به چنین مسائلی تاخیر داشته باشیم فضا برای ایجاد حملات روانی علیه نظام بیشتر می شود.

به گزارش خبرنگار مهر، کاظم جلالی سخنگوی کمیته ویژه بررسی وضعیت بازداشت شدگان حوادث اخیر در جمع خبرنگاران پارلمانی اظهار داشت: روز گذشته دیدار سه ساعته اعضای کمیته ویژه با آقای کروبی برگزار شد که در ابتدای این دیدار مسائلی درباره بازداشت های اخیر و وضعیت بازداشتگاه ها مطرح گردید و دبیر کل حزب اعتماد ملی دغدغه های خود را نسبت به برخی مسائل ابراز داشت و کمیته نیز متقابلاً گزارشی از کارهایی که تا کنون انجام داده به وی ارایه نمود.

وی با بیان اینکه موضوع اصلی این دیدار نامه اخیر حجت الاسلام کروبی به آیت الله هاشمی رفسنجانی درباره آزار جنسی برخی بازداشت شدگان اخیر در بازداشتگاه ها بود، افزود: در این رابطه از آقای کروبی پرسیده شد تا کنون چند نفر درباره این موضوع به شما مراجعه کرده اند که ایشان گفت تا کنون 4 نفر از بازداشت شدگان که مورد آزار جنسی در بازداشتگاه ها قرار گرفتند به وی مراجعه نمودند.

جلالی تصریح کرد: درادامه این دیدار اعضای کمیته از آقای کروبی پرسیدند که آیا شما در مورد آزار جنسی بازداشت شدگانی که مورد آزار جنسی قرا رگرفته اند به قطعیت رسیده اید؟ که ایشان تاکید کرد که هنوز درباره این موضوع به قطعیت نرسیده و این مطلب را در نامه ای که به آیت الله هاشمی رفسنجانی نوشته است درج نموده است.

وی با بیان اینکه کروبی دلیل نوشتن نامه به آیت الله هاشمی رفسنجانی را متعلق دانستن خود به نظام و نگرانی و دغدغه درباره موضوعات مطرح شده دانسته است، گفت: آقای کروبی خواستار این بود تا موضوعات مطرح شده پیگیری و بررسی شود تا صحت و سقم آن مشخص گردد.

مخبر کمیسیون امینت ملی و سیاست خارجی مجلس با بیان اینکه گلایه ما از آقای کروبی این بود که چرا این نامه را به کمیته ویژه بررسی وضعیت بازداشت شدگان یا مراجع قضائی ارایه نکرده اند، یادآور شد: نکته ای که آقای کروبی در این باره گفت این بود که این افراد متاسفانه نمی توانند اعتماد لازم را داشته باشند و از امنیت خود نگرانی دارند.

جلالی ادامه داد: ما در این جلسه خطاب به آقای کروبی اعلام کردیم که در این زمینه و برای تامین امنیت این افراد با علی لاریجانی رئیس مجلس و آیت الله صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه گفتگوهای لازم را صورت خواهیم داد چون نهایتاً اراده نظام و رهبری این است که این گونه موضوعات پیگیری شده و با متخلفین برخورد شود و اگر چنین موضوعاتی فضاسازی علیه نظام است این موضوع هم مشخص گردد.

وی با بیان اینکه گزارش دیدار اعضای کمیته ویژه مجلس با آقای کروبی به علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی ارایه شده است، یادآور شد: در این زمینه در صدد هستیم تا با رئیس قوه قضاییه نیز دیداری داشته باشیم و این موضوع را مطرح کنیم.

وی در پاسخ به سئوال خبرنگاری که پرسید آیا آقای کروبی افرادی که مورد آزار جنسی در بازداشتگاه ها قرار گرفته اند، به کمیته ویژه معرفی کرده است یا خیر؟ اظهار داشت: ایشان این افراد را به ما معرفی نکردند و بعد از طی مقدمات قرار شد که این افراد به کمیته ویژه معرفی شوند که اگر مامور و مامورانی در این زمینه تخلفی کردند باید با جدیت با آنان برخورد شود.

جلالی تصریح کرد: آقای کروبی در جلسه دیروز به ما اعلام کردند که یکی از افرادی که مورد آزار جنسی در بازداشتگاه ها قرار گرفته است را پیش از این به نهادهای قضائی معرفی کرده که متاسفانه برخورد خوبی با وی صورت نگرفته است بنابراین ایشان منتظر فراهم شدن مقدمات برای معرفی این افراد به کمیته هستند.

جلالی اضافه کرد: معتقدم باید با سرعت به این موضوعات رسیدگی شود و هرچه بیشتر درباره رسیدگی به چنین مسائلی تاخیر داشته باشیم فضا برای ایجاد حملات روانی علیه نظام بیشتر می شود. بنابراین یکی از نکته های مورد نظر ما این است که با سرعت هرچه بیشتر درباره این گونه مسائل عمل کنیم.

وی گفت: متاسفانه در فضایی که عده ای راست و دروغ را با هم ممزوج می کنند دلسوزان باید برای بهبود شرایط کمک کنند و ما نیز برای بازسازی اعتماد بین جامعه صادقانه با مردم صحبت کنیم و خطاها را به آنها گفته و با عاملان تخلف برخورد کنیم.

سخنگوی کمیته ویژه مجلس تاکید کرد که مردم باید ببینند اراده نظام بر آن است تا با هر متخلفی در هر جایگاه و لباسی برخورد صورت خواهد گرفت لذا باید با جداسازی اخبار راست و دروغ به درستی در این زمینه عمل کنیم.

کیهان دروغگو! پنج طبقه بعدی کجا بود؟

2009-08-25T12:36:00.000-07:00

کسی از ما خرده نگیرد که چرا از روزنامه کیهان انتظار حرف حساب دارید. واقعا چنین انتظاری نداریم. اما چه کنیم وقتی که حتی سرمقالههای این روزنامه هم بر مبنای قصههای بیمبنا و آن هم پس از عبور از دالان یک کلاغ و چهل کلاغ نوشته میشود. کیهانیان! لااقل گاف ندهید. ستاد قیطریه پنج طبقه بود، نه ده طبقه!

روزنامه کیهان در سرمقاله روز چهارشنبه نوشته است: محسن امين زاده كه روز گذشته در جايگاه متهم نسبت به اتهامات خود دفاع - بخوانيد اعتراف- مي كرد، مديريت ستاد عمليات رواني مذكور را برعهده داشته و در برج ده طبقه قيطريه - مربوط به فرزند يكي از مسئولان كه ارتباط تنگاتنگي با ستاد موسوي داشته- حين ضبط برنامه براي شبكه BBC فارسي دستگير شده است. شبكه اي كه با مصوبه مستقيم مجلس انگليس آغاز به كار كرده و علي اصغر رمضانپور- معاون فرهنگي عطاءالله مهاجراني، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي دولت خاتمي- سردبيري آن را برعهده دارد.

به اتهامات دروغ دیگری که مثل نقل و نبات حوالهی دیگران میشود کار نداریم؛ به واقعیت کار داریم. برج پنج طبقه که به خواست حسین بازجو یکباره ده طبقه نمیشود! یکی دو طبقه هم اضافه نکردهاند؛ سرراست دو برابر شده است! خوب است کیهانیان شهردار نشدند که اینقدر راحت تراکم میفروشند، آن هم به رایگان!!

محض اطلاع کیهانیان یادآوری میکنیم: ساختمانی که در قیطریه در اختیار ستاد اصلاح طلبان حامی مهندس موسوی قرار گرفت، یک ساختمان استیجاری پنج طبقه بود. اگر باور ندارند که این «برج» پنج طبقه بیشتر نداشته، میتوانند از کسانی بپرسند که عصر روز انتخابات به آن ساختمان حمله کردند و مستقیم هم به طبقه چهارم رفتند. باز اگر هنوز شک دارند، میتوانند از سعید مرتضوی بپرسند که چند ساعت پس از آن حمله، حکم پلمب کدام طبقات آن ساختمان را امضا کرد.

چشم هم به آدم اینقدر دروغ نمیگوید که کیهان! هر ناظر علاقهمندی میتواند از اتوبان صدر وارد قیطریه شود و در سمت چپ خود یک ساختمان با نمای شیشه دودی قهوهای رنگ را ببینند که پلاک 5 بالای در آن نصب شده است، و تعداد طبقات آن را بشمرند. اما ظاهرا نوشتن سرمقاله کیهان راحتتر از چنین بررسی سادهای است.
http://www.mowjcamp.com/article/id/22025